Dentro de la cápsula del tiempo de America 250
Los ingenieros del Instituto Nacional de Estándares y Tecnología (NIST) están construyendo la cápsula del tiempo «America 250», cuya apertura está prevista para el año 2276. David , Fox News, nos lo cuenta enSpecial Report».
«¿A qué nos referimos con “la Revolución Americana”? ¿Nos referimos a la guerra de Estados Unidos?», preguntó el expresidente John en una carta dirigida al editor de una revista en 1818, ocho años antes de que Estados Unidos cumpliera 50 años. Esta pregunta sigue siendo muy oportuna hoy, cuando celebramos el 250.º aniversario de Estados Unidos. Su respuesta es toda una revelación sobre la verdadera revolución.
Adams entendía que la Revolución Americana había empezado mucho antes de que los primeros mosquetes rugieran en las batallas de Lexington y Concord en 1775. Sabía que iba más allá de los campos de batalla y el derramamiento de sangre de una guerra de ocho años. Casi 7.000 soldados estadounidenses murieron en combate, mientras que otros 17.000 fallecieron a causa de enfermedades.
En el fondo, la revolución fue una transformación de los corazones y las almas de los colonos. Para la mayoría de ellos, este cambio se produjo poco a poco, tras una lucha interior sobre sus lealtades y creencias durante la década previa a la Declaración de Independencia del 4 de julio de 1776.
«La revolución se produjo en las mentes y los corazones de la gente; fue un cambio en sus sentimientos religiosos, en sus deberes y obligaciones», explicó Adams.
EL RIFLE LARGO DE PENNSYLVANIA: EL ARMA QUE GANÓ LA REVOLUCIÓN ESTADOUNIDENSE
Superar las diferencias religiosas fue clave para construir una nueva nación. (Universal HistoryGetty Images)
¿Por qué Adams describió la revolución como un cambio en los sentimientos religiosos? Él entendía algo que a muchos de nosotros nos cuesta entender hoy en día. Los fundadores de Estados Unidos creían que eran muy diversos, sobre todo en cuanto a sus creencias religiosas.
«Las colonias se habían desarrollado bajo constituciones de gobierno tan diferentes, había tal variedad de religiones, estaban formadas por tantas naciones distintas y sus costumbres, modales y hábitos se parecían tan poco entre sí», escribió Adams sobre la primera lucha por la diversidad en Estados Unidos.
En 1776, los fundadores sabían que la historia europea estaba marcada por la persecución religiosa. Los monarcas ingleses católicos habían perseguido a los protestantes, mientras que los monarcas ingleses protestantes habían perseguido a los católicos. Los judíos habían sido perseguidos independientemente de quién estuviera en el poder, sobre todo a través de las Inquisiciones de España y Portugal, que obligaban a convertirse. Por eso, miles de personas de todos estos grupos vinieron a América en busca de libertad religiosa y oportunidades económicas.
Los puritanos se establecieron en Massachusetts, mientras que los católicos fundaron Maryland. Más de la mitad de las 13 colonias se establecieron bajo la Iglesia de Inglaterra. Los cuáqueros de Pensilvania acogían a todo el mundo, lo que convirtió a Filadelfia en un refugio seguro poco común para los judíos. Del mismo modo, Rhode Island se caracterizaba por su tolerancia. Los protestantes estaban divididos en tantas confesiones diferentes que solo confiaban en su propia versión del cristianismo.
Cuando se inauguró el Congreso Continental en 1774, querían invitar a un clérigo para que dirigiera sus oraciones, pero no se ponían de acuerdo sobre a quién elegir. Adams explicó el motivo: «Porque estábamos muy divididos en cuanto a nuestras creencias religiosas —unos eran episcopalianos, otros cuáqueros, otros anabaptistas, otros presbiterianos y otros congregacionalistas—, por lo que no podíamos unirnos en un mismo acto de culto».
Ante tanta diversidad, división y desconfianza, ¿cómo resolvió el Congreso este problema?
EL PAPEL DECISIVO MARYLAND EN LA REVOLUCIÓN DE 1776
«El señor [Samuel] Adams se levantó y dijo que no era intolerante y que estaba dispuesto a escuchar una oración de un caballero piadoso y virtuoso, que al mismo tiempo fuera amigo de su país». Invitaron a Jacob Duché, un anglicano, a ser el primer clérigo en rezar y dirigir un momento de recogimiento. Posteriormente, el Congreso se convirtió en un ejemplo de tolerancia religiosa y escuchó a diversos clérigos durante la guerra. Esta tradición sigue vigente hoy en día.
Otros problemas religiosos eran muy graves. En 1774, Virginialas autoridades británicas encarcelaron a cinco pastores bautistas por predicar sin una licencia de la Iglesia de Inglaterra. Esto llevó a James y Thomas Jefferson a reclamar la libertad de culto. Adams estaba de acuerdo y concluyó: «Si el Parlamento pudiera imponernos impuestos, podría establecer la Iglesia de Inglaterra… y prohibir todas las demás iglesias».
¿Por qué Adams describió la revolución como un cambio en los sentimientos religiosos? Él entendía algo que a muchos de nosotros nos cuesta entender hoy en día.
Al general George también le preocupaba que las diferencias religiosas dividieran a sus hombres. Cuando envió una expedición a Canadá en 1775, les dijo explícitamente a sus soldados que toleraran las diferentes creencias religiosas. «Aunque estemos luchando por nuestra propia libertad, debemos tener mucho cuidado de no violar los derechos de conciencia de los demás; teniendo siempre en cuenta que solo Dios es el juez de los corazones de los hombres y que, en este caso, solo ante él deben rendir cuentas», les indicó Washington.
A pesar de sus diferentes creencias religiosas, los fundadores tenían algo en común. Les habían enseñado que Dios había designado a su rey para que los gobernara. Pero cuando el rey George se comportó como un tirano, llegaron a la conclusión de que había renunciado a la responsabilidad que Dios le había confiado de defender los derechos que Dios les había otorgado. Al convertirse en un dictador en lugar de un administrador, el rey ya no estaba cumpliendo con el llamado de Dios en su vida. Muchos pastores predicaban Gálatas 5:1, que enseñaba que debían seguir a Cristo y mantenerse firmes en la libertad. Gracias a su fe, se sintieron con derecho a decir adiós al «Dios salve al rey» y, en su lugar, adoptaron el «Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos de América».
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Para proteger los derechos que Dios les había concedido, consagraron la libertad de culto en la Bill Derechos. Al hacerlo, demostraron que tenían la suficiente confianza en sus creencias judeocristianas como para permitir que la fe fuera libre. Sus creencias religiosas encontraron un punto en común al centrarse en los derechos naturales e inalienables que les había otorgado su Creador, no su gobierno. Aunque no fue fácil cambiar la monarquía por la representación, este cambio los unió y permitió que se llevara a cabo la verdadera Revolución Americana.
«Se conocían tan poco unos a otros que unirlos en torno a los mismos principios teóricos y al mismo sistema de acción era, sin duda, una empresa muy difícil», describió Adams. «Este cambio radical en los principios, las opiniones, los sentimientos y el afecto del pueblo fue la verdadera Revolución Americana».
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Su disposición a tolerar sus diferencias religiosas fue el cambio en los sentimientos religiosos que, según Adams, constituyó la verdadera Revolución Americana.
Al celebrar este año los 250 años de independencia, rendimos homenaje a los fundadores de Estados Unidos recordando cómo superaron sus diferencias. A pesar de sus divisiones, se unieron para formar una sola nación bajo Dios. El 250.º aniversario de Estados Unidos , el 4 de julio de 2026, es una oportunidad para hacer lo mismo.
