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Las pruebas más antiguas conocidas del cristianismo al norte de Italia fueron desveladas recientemente por los arqueólogos, que califican el descubrimiento como uno de los "testimonios más importantes del cristianismo primitivo."
El artefacto, dado a conocer por el Museo Arqueológico de Fráncfort la semana pasada, se llama inscripción de plata de Fráncfort. Descubierta en 2018, la inscripción ha sido analizada y estudiada durante años antes de ser finalmente hecha pública este mes.
La inscripción de plata de Fráncfort es un grabado en lámina de plata que consta de 18 líneas escritas en latín. Data de entre los años 230 y 260 d.C. y fue descubierta envuelta en un pequeño amuleto de plata.
En un comunicado de prensa traducido del alemán, el museo explicó que el artefacto se encontró en una tumba del siglo III en Hesse (Alemania), en lo que fue la antigua ciudad romana de Nida. La inscripción comienza así: "En el nombre de San Tito, ¡Santo, santo, santo! En el nombre de Jesucristo, Hijo de Dios".
Los expertos han descifrado y publicado recientemente la prueba más antigua del cristianismo al norte de los Alpes, hallada en una tumba del siglo III. (Museo Arqueológico de Fráncfort)
San Tito fue un misionero cristiano del siglo I y discípulo del apóstol Pablo. La inscripción también pide que el amuleto proteja "al hombre que entrega a la voluntad al Señor Jesucristo, Hijo de Dios".
"Lo celestial, lo terrenal y lo subterráneo, y toda lengua confiesa (a Jesucristo)", concluye el texto.
Escrita en latín, la inscripción tardó varias semanas en descifrarse debido a su deteriorado estado. Los arqueólogos tuvieron que "desenrollar digitalmente" la lámina de plata, que llevaba arrugada unos 1.800 años.
Utilizando tomografía computarizada y equipos tecnológicos de última generación, el texto se descifró finalmente en mayo. Después se tradujo durante un largo periodo de tiempo.
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La inscripción paleocristiana estaba escrita en latín, algo inusual en la época. (Museo Arqueológico de Fráncfort)
"A veces tardaba semanas, incluso meses, en tener la siguiente idea", dijo el profesor de la Universidad Goethe Markus Scholz sobre el proceso de traducción. "Traje a expertos en historia de la teología, entre otras cosas, y pieza a pieza hemos abordado juntos el texto y finalmente lo hemos descifrado".
Scholz añadió que la inscripción era "muy sofisticada" y calificó a su autor de "escritor elaborado".
"Es inusual que la inscripción esté completamente en latín", dijo Scholz. "Esto es inusual para esta época. Este tipo de inscripciones solían escribirse en amuletos en griego o hebreo".
La inscripción no sólo no está escrita en hebreo, sino que no hace referencia alguna al judaísmo ni contiene elementos paganos, lo que la hace aún más singular.
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La lámina de plata fue "desenrollada digitalmente" y traducida por expertos. (Museo Arqueológico de Fráncfort)
"Es inusual que en la inscripción no se haga referencia a ninguna otra creencia aparte del cristianismo", añade el comunicado de prensa del museo. "Por lo general, hasta el siglo V, siempre cabe esperar una mezcla de distintas creencias con amuletos de metal precioso de este tipo. A menudo sigue habiendo elementos del judaísmo o influencias paganas".
"Pero en este amuleto no se menciona ni a Yahvé, el Dios todopoderoso del judaísmo, ni a los arcángeles Rafael, Gabriel, Michael o Suriel, ni a antepasados de Israel como Isaac o Jacob. Y tampoco elementos paganos como demonios. El amuleto es puramente cristiano".
El comunicado de prensa calificaba el artefacto de "uno de los testimonios más importantes del cristianismo primitivo en todo el mundo."
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"Hasta ahora, no ha habido ninguna prueba tan temprana y auténtica del cristianismo puro al norte de los Alpes", explica el comunicado. "Todos [los demás] hallazgos son al menos unos 50 años más jóvenes".
La lámina de plata se encontró en una tumba del siglo III. (Museo Arqueológico de Fráncfort)
"Existen referencias de la historiografía a los primeros grupos cristianos en la Galia y quizá también en la provincia de Germania Superior a finales del siglo II", añade la declaración. "Sin embargo, las pruebas ciertas de la vida cristiana en las regiones alpinas septentrionales del Imperio Romano sólo proceden, en general, del siglo IV d.C.".
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"Estas 18 líneas, coinciden los expertos, enriquecerán enormemente las investigaciones anteriores sobre la difusión del cristianismo y el período tardío de la dominación romana a la derecha del Rin".
