El comisario de la policía de Nueva York se enfrenta a peticiones para que dimita tras el tiroteo de « ICE »
John Chell, exjefa de departamento de la Policía de Nueva York (NYPD), arremete contra los Socialistas Democráticos de América de Nueva York por pedir el despido del comisario de la NYPD, Jessica Tisch, tras un tiroteo en ICE . Chell también comenta la emboscada en Filadelfia en la que murió un agente de policía y otro resultó herido.
Acababan de terminar las clases en Marble Hill, un pequeño enclave de Manhattan que linda con el Bronx. Eran poco más de las 4 de la tarde del 8 de octubre cuando Oscar Belgal, de 28 años, recogió a su hijo de cinco años y empezó a dar marcha atrás con su Honda CR-V para aparcar en una plaza de una calle llena de gente.
Una cámara de la policía captó lo que pasó a continuación. Dos hombres vestidos de civil se acercaron al todoterreno de Belgal con las armas desenfundadas: uno por el lado del conductor y el otro por la parte delantera. Eran agentes de l ICE . En la operación participaban más agentes, y el alcalde de Nueva York, Zohran Mamdani, señaló más tarde que los agentes que rodeaban el vehículo llevaban chalecos de obra y máscaras.
Belgal reaccionó sacando el todoterreno del aparcamiento. En ese momento, un agente le dio un puñetazo y rompió la ventanilla del conductor, pero Belgal consiguió salir pitando y desaparecer del campo de visión de la cámara.
Los agentes de la ICE alcanzaron a Belgal a una manzana de distancia. Según los responsables de l ICE , Belgal se negó a obedecer las órdenes de salir del vehículo, convirtió su todoterreno en un arma y embistió a dos coches oficiales. El abogado defensor de Belgal cuestiona esta versión y sostiene que Belgal huyó presa del pánico para proteger a su hijo de unos hombres armados no identificados. Las primeras imágenes de las cámaras de la calle de la Policía de Nueva York no captaron el momento del tiroteo, pero los investigadores determinaron más tarde que una bala atravesó el parabrisas de Belgal. Al menos un agente disparó siete veces, alcanzando a Belgal en el cuello, justo debajo de la oreja izquierda. Su hijo, que iba sentado en el asiento trasero, no sufrió heridas físicas.
La FBI, los investigadores de Seguridad Nacional y la Fiscalía del Distrito del Bronx han iniciado investigaciones sobre el tiroteo.
Pero hay otra historia detrás de todo esto, una que nos muestra en qué punto estamos como nación.
A las pocas horas del tiroteo, Oscar Belgal ya no era un hombre, un individuo. Se convirtió en un símbolo. Y los que lo convirtieron en un símbolo lo hicieron quitándole precisamente lo que hace que un hombre sea un hombre: la responsabilidad por lo que hace.
Para empezar, Belgal ya no era ningún desconocido para la justicia. En 2023, según una denuncia penal, iba conduciendo con dos pasajeros en el asiento trasero cuando se giró, les apuntó con una pistola y les exigió que le entregaran sus joyas. Ellos obedecieron. Belgal se declaró culpable y le impusieron cinco años de libertad condicional. En diciembre de 2025, fue acusado de diez delitos relacionados con el tráfico de drogas; se declaró inocente y quedó en libertad bajo supervisión. Las autoridades federales afirman que se encuentra en el país de forma ilegal y alegan que tiene vínculos con la banda de los Trinitarios. El secretario de Seguridad Nacional, Markwayne Mullin, ha declarado que, cuando un agente de la Oficina de Control de Drogas ( ICE ) intentó detenerlo en septiembre, Belgal huyó.
Cuando el comisario de la Policía de Nueva York, Jessica Tisch, expuso esos antecedentes, la reacción de la izquierda no fue analizarlos. En cambio, sus principales figuras declararon que todo el historial delictivo de Belgal era irrelevante.
Darializa Ávila Chevalier, candidata al Congreso por los Socialistas Democráticos de América en el distrito 13 de Nueva York,apareció en la retransmisión de Hasan Piker parahablar del tiroteo. Cuando Piker le preguntó por los antecedentes penales de Belgal, ella dijo: «Para mí, eso ni siquiera importa». A continuación, dirigió su ira hacia Tisch y la acusó de intentar «convertir a Oscar en el villano». Exigió su dimisión. Después pidió a la audiencia que «se pusieran en el lugar de Oscar». Unos hombres enmascarados se acercaban a su coche y «tú echas a correr», dijo. «Lo siento, pero estás protegiendo a tu hijo». Terminó diciendo: «Que le den a l ICE , hay que abolirlo».
Lo que me llamó la atención fue su indignación moral. Le indignaba que mencionar los antecedentes de un hombre de forma objetiva equivaliera ahora a «demonizarlo». Lo único que le importaba a Chevalier era que él era un inmigrante, un dominicano como ella, miembro de un grupo oprimido, y que lo perseguían unos tipos armados que eran ICE.
En mi nueva película,«White Guilt», mi padre, Shelby Steele —escritor, columnista y miembro de la Hoover Institution—, muestra cómo la izquierda ha creado un mundo en el que nunca se puede exigir responsabilidad a los oprimidos. Cuenta que fue a una manifestación del Black Power en el South Side de Chicago para escuchar al cómico y activista Dick Gregory:
«Gregory decía que una América racista nos había dado la responsabilidad, pero nos había negado la libertad para hacer gran cosa con ella», dice mi padre en la película. «Gregory tenía una visión marxista del racismo como una fuerza sistémica que hacía que la responsabilidad fuera irrelevante en la lucha contra la opresión. Por eso, era de mala educación pedirle a un negro que se valiera por sí mismo».
Entonces, Lyndon Johnson se levantó en la Universidad de « Howard » y dijo: «No se puede coger a un hombre atado con cadenas, llevarlo a la línea de salida y decirle que es libre de competir». «Por lo que se deduce, Johnson estaba de acuerdo con Gregory», dice mi padre. «De repente, si eras negro y vivías en esta nueva era de culpa blanca, no se podía esperar que asumieras las mismas responsabilidades que los demás».
La creencia que Gregory predicó y Johnson bendijo —que la opresión hacía que la responsabilidad careciera de importancia— se convirtió en uno de los principios fundamentales del orden racial basado en la culpa blanca bajo el que vivimos hoy en día. La culpa blanca no es la culpa que sientes por algo que has hecho. No es algo personal, y por eso me canso de oír a la gente decir: «Yo no tengo culpa blanca».
La «culpa blanca» es esa culpa colectiva que la izquierda le echa a todos los blancos por los pecados raciales del pasado de Estados Unidos. Lo que genera no es remordimiento, sino terror: el terror a que te tachen de racista y a perder tu autoridad moral. Para escapar de ese terror, el «opresor» recupera su inocencia sin pedir nada a los «oprimidos», y a estos se les concede poder siempre y cuando sigan siendo víctimas. Así es como la responsabilidad se convirtió en «mala educación», en palabras de mi padre, y exigir que se rindan cuentas se convirtió en racismo.
Hoy en día, el «sistema opresor» es la propia Estados Unidos, y ICE es su rostro. Y lo que más necesita esta fórmula es un símbolo.
Activistas como Avila Chevalier deshumanizan a los oprimidos quitándoles toda responsabilidad y rendición de cuentas, para luego usar lo que queda como arma contra el sistema opresor. Una vez borrado el expediente de Belgal, lo único que quedó fue un padre inmigrante al que un agente de « ICE » disparó mientras su hijo pequeño estaba en el coche. Entre los dos, Avila Chevalier y el alcalde Zohran Mamdani exigieron que se aboliera la ley « ICE », que el comisario de policía dimitiera, que se liberara a Belgal y que se detuvieran las redadas de inmigración en toda la ciudad. No le exigieron nada a Oscar Belgal.
El DSA suele autodenominarse «el partido del pueblo», pero fíjate en cómo habla de la gente a la que dice defender. Casi siempre se refiere a ellos como «los oprimidos», «las víctimas» y «los empobrecidos». Su valor para el movimiento no radica en su humanidad individual, sino en lo que simbolizan colectivamente. Si el DSA saca su poder de estos símbolos de opresión para sacar provecho de la culpa de los blancos, ¿por qué iba a renunciar jamás a ese poder?
Hay un inocente en todo esto: un niño de the five años que iba en el asiento trasero. Su madre dice que tiene pesadillas y que no habla, a pesar de que suele ser muy hablador.
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El niño crecerá con dos versiones de aquella fatídica tarde. En una de ellas, su padre será visto como una víctima, nada más, y el mundo le debe algo. En la otra, su padre es alguien que tomó decisiones, algunas de ellas equivocadas, y que, aun así, tiene la oportunidad de mejorar su vida de alguna manera. Es esta segunda versión la que le da al niño una oportunidad real en la vida.
Una imagen del nuevo ensayo documental del cineasta Eli Steele, «White Guilt», protagonizado por su padre, el escritor, columnista y miembro de la Hoover Institution, Shelby Steele. La película se estrenó el 6 de octubre de 2026.
El abogado de Belgal dijo que lo primero que preguntó su cliente fue si su hijo estaba bien. Este detalle nos muestra que Oscar Belgal es un hombre con conciencia, y un hombre con conciencia es capaz de asumir la responsabilidad de sus decisiones.
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El mismo abogado dijo que «independientemente de si alguien tiene antecedentes penales o no, no es legal ni está bien disparar a un padre». Las investigaciones determinarán si el tiroteo fue legal. Y el debido proceso, que protege a todas las personas de este país, incluidas aquellas que no son ciudadanas.
Pues que los tribunales juzguen al agente que disparó, y que juzguen también a Oscar Belgal. Ávila Chevalier se quejaría diciendo que esto es demonizarlo. Los que creen en los principios estadounidenses dirían que es tratarlo como a un hombre responsable de su propia vida.
Los activistas nunca lo permitirán. Su poder en esta América marcada por la culpa blanca depende de que Oscar Belgal siga siendo un símbolo permanente de la opresión.
Pero, ¿qué ha salido bueno de la deshumanización?
