Un funcionario del Departamento de Justicia está «en alerta máxima» por el nombramiento de Mamdani para la oficina de inquilinos
Outnumbered reacciona ante la elección del alcalde Zohran Mamdani para la oficina de defensa de los inquilinos, después de que unos comentarios que han vuelto a salir a la luz sobre la propiedad privada y los propietarios hayan desatado una oleada de críticas y advertencias legales.
El Año Nuevo empezó con fuerza: apenas unas horas después de que cayera la bola en Nueva York, su nuevo alcalde alabó la «calidez del colectivismo» y se burló de la tradición estadounidense del «individualismo a toda costa».
Muchos menores de 40 años podrían creer erróneamente que lo que se quería decir era «la calidez de la comunidad», pero eso no es lo que se dijo ni lo que se quiso decir. Los socialistas de todo tipo abogan por el colectivismo como estrategia política (conformidad impuesta) y como objetivo político final (una población dócil).
El colectivismo es la subordinación total del hombre, la mujer y la familia como individuos a un colectivo amorfo, no por el bien común, sino para que nada se interponga en los planes maestros de las élites.
George , autor de «Rebelión en la granja» y «1984», escribió: «Nunca se repetirá lo suficiente —o, al menos, no se dice con la frecuencia que se debería— que el colectivismo no es intrínsecamente democrático, sino que, por el contrario, otorga a una minoría tiránica unos poderes con los que ni siquiera los inquisidores españoles hubieron soñado jamás».
¿POR QUÉ EL 62 % DE LOS JÓVENES ESTADOUNIDENSES SE ESTÁN DEJANDO SEDUCIR POR EL «MARXISMO POP»?
El alcalde de Nueva York, Zohran Mamdani, pronuncia su discurso de toma de posesión el jueves 1 de enero de 2026, frente al Ayuntamiento. (Fox News Pool)
El colectivismo ve a las personas como sujetos o animales, no como ciudadanos. El colectivismo subordina al individuo al rebaño. Las élites colectivistas no respetan al individuo, a la familia ni a la comunidad local. La gente no es más que peones, o ovejas, a las que se dirige, se utiliza, se manipula e incluso se descarta en nombre de los planes maestros de las élites.
El colectivismo se hace pasar por una ética en la que «las necesidades de la mayoría prevalecen sobre las de la minoría». Eso es mentira. En realidad, el colectivismo es una ética inmoral que no reconoce ningún derecho, salvo el derecho de la élite a gobernar y la responsabilidad de un pueblo dócil a obedecer. La planificación centralizada colectivista siempre busca aplastar la individualidad, la iniciativa individual, los derechos individuales y la propiedad individual. Las élites del partido, atrincheradas en burocracias que no rinden cuentas a nadie, deciden dónde vivimos el resto de nosotros, a qué colegio mandamos a nuestros hijos y dónde trabajamos.
Tenemos pruebas históricas de adónde lleva el colectivismo: 100 millones de personas asesinadas por regímenes comunistas colectivistas. Otros 13 millones fueron asesinados directamente por el colectivismo bajo su forma nacionalsocialista (nazi), y eso sin contar siquiera a los que murieron en la guerra.
¿POR QUÉ LOS POLÍTICOS DEJAN DE LADO EL CENTRISMO AL ESTILO SUIZO PARA PARECERSE MÁS A TRUMP?
Si Nueva York, Seattle, Sacramento Minneapolis van por el camino del colectivismo, veremos estas señales reveladoras.
Los líderes políticos dirán que «el fin justifica los medios».
Algunos de tus vecinos perderán sus derechos y sus propiedades. Los líderes políticos los tacharán de «enemigos del pueblo» y justificarán los impuestos brutales, las persecuciones judiciales y la expropiación de sus propiedades en nombre del «bien común».
Con el tiempo, te invitarán a sublimar tus propias convicciones e identidad y a sumarte, de formas públicamente simbólicas, al propósito colectivo más amplio.
¿Cómo hemos llegado al punto de que un funcionario público se burle del individualismo férreo, resiliente, tenaz y rudo que hizo grande a Estados Unidos? ¿Qué es el individualismo rudo?
El colectivismo se disfraza de una ética según la cual «las necesidades de la mayoría prevalecen sobre las de la minoría». Eso es mentira.
El individualismo férreo es una ética de la responsabilidad personal: «Haré todo lo posible por cumplir mis compromisos y responsabilidades, sobre todo para conmigo mismo, mi familia y mi comunidad». El individualismo férreo no tiene que ver con almas aisladas ni con ganadores y perdedores depredadores. Más bien, los individuos férreos buscan un sentido a través de la iniciativa personal y de relaciones prepolíticas como el matrimonio, la paternidad, el lugar de trabajo, las comunidades religiosas y las asociaciones voluntarias.
Las personas con carácter toman decisiones y, a veces, hacen sacrificios por el bien de sus familias, comunidades y país. A esto lo llamamos «generosidad abnegada», y no tiene nada que ver con los sacrificios agobiantes e involuntarios que conlleva el colectivismo. Además, es la creatividad de las personas lo que ha mejorado la vida del resto de nosotros.
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¿Qué habríamos hecho sin el ingenio y la innovación de Benjamin , Jonas Salk, George Carver, Steve Jobs, Bill , Elon Musk y muchos, muchos otros? Las sociedades colectivistas, como la Unión Soviética y China comunista, tienen que robar los descubrimientos innovadores que hacen personas valientes en sociedades libres. En el colectivismo no hay creatividad.
Estados Unidos se enfrenta a retos socioeconómicos y políticos, pero las soluciones no se encontrarán en una planificación centralizada impuesta a la población por una élite activista. El papa John II, que vivió bajo el comunismo en Polonia, señaló: «La experiencia histórica de los países socialistas ha demostrado, lamentablemente, que el colectivismo no acaba con la alienación, sino que más bien la aumenta, sumándole la falta de necesidades básicas y la ineficiencia económica».
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Por el contrario, los estadounidenses superamos los retos gracias a la creatividad, la movilidad y la iniciativa personal de nuestra ciudadanía. Lo hacemos en casa, en el trabajo, en nuestros colegios y universidades, y en nuestras comunidades locales a lo largo y ancho de una nación ricamente diversa. Deberíamos celebrarlo a lo grande todo esto en nuestro 250.º aniversario este año.
Si quieres optar por el colectivismo, te recomiendo que te plantees emigrar a Cuba a Corea del Norte.
