Revelaciones desde la azotea: Así es como reconstruimos nuestras familias
El pastor Corey Brooks, fundador del Proyecto H.O.O.D., habla de cómo el estado del bienestar ha destrozado a la familia negra y de cómo solucionarlo
Hace poco tuve una discusión con un amigo mío que me dijo que fueron la esclavitud y la segregación las que destrozaron la familia negra. Le mencioné a Thomas Sowell y a Shelby Steele. Ambos trabajan en la Hoover Institution de la Universidad de Stanford, y los dos han presentado argumentos convincentes de que fue el estado del bienestar el que destrozó la familia negra. Las pruebas están ahí. Steele ha dicho que los afroamericanos fueron el primer grupo de este país al que los gobiernos federal, estatales y municipales le impusieron una forma de socialismo. Si lo piensas bien, es una visión bastante contundente.
Tras las victorias en materia de derechos civiles de la década de 1960, tuvimos la «Gran Sociedad» y su «Guerra contra la Pobreza», y lo que vimos fue el cambio de la búsqueda de la igualdad de oportunidades ante la ley a medidas correctivas basadas en la raza en lugar de en las necesidades de las personas. Cuando tratas a una raza en lugar de a personas, acabas creando un sistema permanente de dependencia, porque una raza no puede salir adelante por sí misma. Según Steele, esta forma de socialismo racializado tenía su origen en la culpa de los blancos —la búsqueda de la inocencia racial por parte de los blancos— en lugar del desarrollo de los negros. Esto hizo que a los negros no se les tratara como ciudadanos libres, sino como una clase especial cuyos problemas requerían una gestión permanente por parte del Estado.
En 1960, según los datos de la Oficina del Censo de EE. UU. (Tabla CH-3), solo el 22 % de los niños negros vivían y crecían en hogares monoparentales. Eso significa que cuatro de cada cinco vivían en hogares con ambos padres. Esta estadística se produce casi 100 años después de la esclavitud. Sin embargo, tras 30 años de programas y políticas de dependencia, el estado del bienestar se había expandido enormemente y se había institucionalizado. Los mismos datos del censo muestran que el número de niños negros que vivían en hogares monoparentales se había más que triplicado. Podemos discutir hasta qué punto ese 22 % inicial se debe al legado de la esclavitud, pero no hay duda de que el aumento astronómico que vino después se debió en gran medida a los programas de asistencia social de la década de 1960.
Lo que hicieron estos programas y políticas de dependencia fue cambiar los incentivos en torno al trabajo, el matrimonio y la paternidad. Y ningún grupo racial, sobre todo los negros, que mantuvieron unidas a sus familias durante generaciones a pesar de la opresión racial, podía sobrevivir a este ataque contra los valores básicos que cualquier persona necesita para sobrevivir y prosperar. Lo sé de primera mano. Trabajo en la zona sur de Chicago, donde más o menos el 80 % de los hogares solo tienen un progenitor. Nunca he conocido a mujeres más fuertes que las madres solteras que conozco. A menudo no tienen ayuda y muchas veces no se dan cuenta del papel que ha desempeñado su gobierno a la hora de fomentar esta cultura, una cultura de la que es muy difícil escapar económicamente.
La familia Black sobrevivió a la esclavitud, a las leyes Jim Crow y a cualquier otra forma de opresión legal. Pero no sobrevivió a las normas de la «Guerra contra la Pobreza». Las cifras lo demuestran.
Lo que dice Steele sobre el socialismo que se nos impone no es nada abstracto. Tampoco lo es el análisis de Sowell sobre los incentivos que están en juego. Los programas federales, estatales y municipales llevan décadas ofreciendo más ayudas cuando el hombre no está que cuando sí está. Cuando le pagas más a una mujer por tener hijos sin un marido en casa que por tener uno, acabas teniendo más niños criados sin padre. Eso no es ningún misterio. Es causa y efecto. La familia negra sobrevivió a la esclavitud, a las leyes Jim Crow y a cualquier otra forma de opresión legal. No sobrevivió a las normas de la «Guerra contra la Pobreza». Las cifras lo demuestran.
LOS PADRES NO SON OPCIONALES — Y LOS NIÑOS DE ESTADOS UNIDOS ESTÁN PAGANDO UN PRECIO MUY ALTO
La ausencia del padre es la raíz de gran parte de lo que vemos en estas calles. Los jóvenes sin padre crecen buscando identidad, disciplina y reconocimiento en otros sitios. Las bandas llenan el vacío que el Estado ayudó a crear. Y la violencia no tarda en aparecer. Las chicas crecen sin un modelo de cómo es un hombre responsable, y el ciclo sigue. Este es el resultado real de los incentivos que Sowell lleva décadas documentando. Y estos incentivos —incentivos socialistas — no existían ni en la época de la esclavitud ni en la de la segregación. Entonces no existía la culpa blanca.
Shelby Steele, autor, columnista e investigador principal de la Hoover Institution, en una imagen de la película de su hijo Eli Steele, «White Guilt». La película se estrenó el 6 de octubre de 2026. (Man of Steele Productions)
Llevo años intentando ser una figura paterna para chicos que nunca han tenido una, enseñándoles a mirar a los ojos a la gente, a dar la mano, a llegar a tiempo y a ganarse lo que reciben. No son ideas revolucionarias. Son los fundamentos básicos que los hogares con dos padres solían proporcionar de forma natural, antes de que el gobierno decidiera que sabía más que nadie.
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Mi centro comunitario, Project H.O.O.D., existe porque los programas del gobierno no han solucionado esto, ni siquiera después de décadas. Nos dedicamos a ayudar a la gente a dar el salto de una ayuda social que los mantiene dependientes a un sueldo que les da independencia. No hay nada como ver a alguien recibir un sueldo por el dinero que se ha ganado.
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Y no solo eso, sino que formamos a la gente para que se dedique a oficios. Trabajamos con madres que han decidido que quieren algo mejor para sus hijos. Enseñamos a los jóvenes lo que significa convertirse en maridos y padres, en lugar de ser simplemente hombres que tienen hijos. Y les ayudamos a conectar con Jesús. Hacemos todo esto desde cero, en el barrio, porque las personas más cercanas al problema son también las más cercanas a la solución.
Sowell tiene razón al decir que ese colapso no era inevitable y que no se debió principalmente a la esclavitud. Fue el resultado de unas políticas que trataban a las personas como dependientes, en lugar de como hombres y mujeres libres capaces de labrarse su propio futuro.
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La buena noticia es que lo que se ha echado a perder por culpa de las políticas y la cultura se puede reconstruir con fe, trabajo y responsabilidad personal. Lo he visto con mis propios ojos. Una madre termina su formación como electricista y consigue un trabajo de verdad. Un joven decide que no va a abandonar a su hijo como a él lo abandonaron. Una familia elige el matrimonio y la estabilidad en lugar del alivio a corto plazo que ofrece un programa del gobierno.
Esa es la tarea que tenemos por delante. No más programas que premien precisamente esa desintegración que dicen querer solucionar, sino volver a los valores que mantenían unidas a las familias mucho antes de que llegara el estado del bienestar. Dios sigue preocupándose por la familia. Sigue preocupándose por los padres. Y en el South Side, seguimos apostando por ambos.
