Gutfeld reacciona a Biden's claim voting rights is under assault
Greg Gutfeld da sus principales conclusiones de la rueda de prensa del Presidente Biden en 'Hannity.'
Sojourner Truth, la abolicionista afroamericana, defensora de los derechos de la mujer y activista social venerada hasta hoy por su exposición sobre las desigualdades raciales, pronunció su famoso discurso "¿No soy una mujer?" en este día de la historia, el 29 de mayo de 1851, en la Convención de los Derechos de la Mujer Ohio en Akron, Ohio.
Según muchas fuentes, esta poderosa representación sigue utilizándose hoy en día como llamamiento a la igualdad de trato de las mujeres.
Las palabras de Truth están reconocidas como uno de los discursos más abolicionistas y favorables a los derechos de la mujer de la historia de EEUU, señala el Centro de Visitantes del Capitolio de EEUU.
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"Sugirió que el movimiento por los derechos de la mujer había marginado a las mujeres afroamericanas y afirmó: 'No debéis tener miedo de darnos nuestros derechos por temor a que tomemos demasiados, pues no podemos tomar más de lo que cabe en nuestra pinta'", indica el sitio.
Truth nació en la esclavitud en 1797 como Isabella Baumfree, y posteriormente cambió su nombre por el de Sojourner Truth.
Fotografía de Sojourner Truth de 1864. El discurso de Truth "¿No soy una mujer?" está reconocido como uno de los discursos más abolicionistas y favorables a los derechos de la mujer de la historia de Estados Unidos, señala el Centro de Visitantes del Capitolio de Estados Unidos. (Associated Press)
Llegaría a ser considerada una de las más poderosas defensoras de los derechos humanos del siglo XIX, afirma el Servicio de Parques Nacionales del Departamento del Interior de EEUU.
Pasó su primera infancia en una finca de Nueva York propiedad del coronel Johannes Hardenbergh.
Como otros esclavos, experimentó las dificultades de ser vendida y maltratada, dice el mismo sitio.
"No huí, me alejé a la luz del día".
En 1827, después de que su amo no cumpliera su promesa de liberarla ni de respetar la Ley Antiesclavista de Nueva York de 1827, huyó.
Al parecer, dijo a su amo, según el mismo sitio: "No huí, me alejé a la luz del día".
Tras optar por convertir su religión, en 1843 cambió su nombre por el de Sojourner Truth, señaló el sitio.
Truth mantuvo su compromiso con el movimiento antiesclavista en expansión, y en la década de 1850 participó en el movimiento por los derechos de la mujer.
Truth mantuvo su compromiso con el movimiento antiesclavista emergente y en expansión, y en la década de 1850 participó en el movimiento por los derechos de la mujer.
En la Convención por los Derechos de la Mujer de 1851, celebrada en Akron, Ohio, Truth pronunció su notable y famoso discurso abolicionista y por los derechos de la mujer.
Continuó defendiendo los derechos de los afroamericanos y de las mujeres durante y después de la Guerra Civil, dice el Servicio de Parques Nacionales.
Este extracto del famoso discurso de la Verdad se ha distribuido en muchos sitios.
"Ese hombre de ahí dice que a las mujeres hay que ayudarlas a subir a los carruajes, y levantarlas por encima de las zanjas, y tener el mejor sitio en todas partes", dijo supuestamente.
"¡Nadie me ayuda nunca a subir a los carruajes, ni a pasar por encima de los charcos de barro, ni me da el mejor sitio! ¿Y no soy una mujer? ¡Mírame! ¡Mírame el brazo! He arado y plantado, y recogido en graneros, ¡y ningún hombre ha podido dirigirme! ¿Y no soy una mujer? Podría trabajar tanto y comer tanto como un hombre -cuando pudiera conseguirlo- ¡y soportar los latigazos también! ¿Y no soy una mujer?
Continuó: "He dado a luz a trece hijos y he visto cómo vendían a la mayoría como esclavos, y cuando grité con el dolor de mi madre, ¡nadie me oyó excepto Jesús! ¿Y no soy una mujer?"
Existen dos versiones contradictorias del famoso discurso de Truth, ninguna de las cuales fue transcrita en el momento en que Truth lo pronunció realmente, dice History.com.
Al parecer, un relato publicado en el Anti-Slavery Bugle, el primero que se publicó, no incluía realmente la frase homónima: "¿No soy una mujer?", relata el mismo sitio.
Existen dos versiones contradictorias del famoso discurso de la Verdad.
El 2 de mayo de 1863, Frances Gage, una abolicionista blanca, publicó un relato de las palabras de Truth en el National Anti-Slavery Standard.
En este relato, Gage escribió que Truth utilizó la pregunta retórica "¿Acaso no soy una mujer?" para señalar la discriminación que Truth experimentaba como mujer negra, dice History.com.
Sin embargo, varios detalles del relato de Gage, como que Truth dijo que tenía 13 hijos (tuvo cinco) -y que hablaba en dialecto-, han puesto en duda desde entonces su exactitud, según la crónica del mismo sitio.
"No cabe duda de que el discurso de Truth -y muchos otros que pronunció a lo largo de su vida adulta- conmovieron al público".
Algunos años más tarde, el eslogan se distorsionó aún más y pasó a llamarse "¿No soy una mujer?". - que, según el mismo sitio, reflejaba la falsa creencia de que, como antigua mujer esclavizada, Truth habría tenido acento sureño.
"Truth era, de hecho, neoyorquina", señala History.com. "En cualquier caso, no cabe duda de que el discurso de Truth -y muchos otros que pronunció a lo largo de su vida adulta- conmovieron al público", afirma el mismo sitio.
En la década de 1850, Sojourner Truth se estableció en Battle Creek, Michigan, dice Brittanica.com
Las palabras de Truth siguen repercutiendo en la sociedad estadounidense como un faro de esperanza e igualdad, aunque haya discusiones sobre el mensaje real de su discurso de 1851.
Cuando empezó la Guerra Civil, Truth se dedicó a reclutar soldados para el Ejército de la Unión, según el Museo y Biblioteca de la Sociedad Histórica de Nueva York.
"Aunque era pacifista, creía que la guerra era un justo castigo de Dios por el crimen de la esclavitud".
"Aunque era pacifista, creía que la guerra era un justo castigo de Dios por el crimen de la esclavitud. También sabía que la Unión necesitaba combatientes para ganar", informa la misma fuente.
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En 1864, Truth se fue a Washington D.C., donde trabajó para la Asociación Nacional de Ayuda a los Libres, esforzándose por mejorar la vida y las perspectivas de los negros libres, indicaba el mismo sitio.
Ese otoño, la invitaron a conocer al presidente Abraham Lincoln, dice también el sitio.
El presidente Abraham Lincoln con General George B. McClellan en su cuartel general de Antietam, 3 de octubre de 1862. En otoño de 1864, Sojourner Truth fue invitada a reunirse con el presidente Lincoln. (Getty Images)
Después de la guerra, Truth presionó al gobierno estadounidense para que concediera tierras a los hombres y mujeres negros recién liberados, dice el Museo y Biblioteca de la Sociedad Histórica de Nueva York.
"Comprendía que los negros nunca podrían ser verdaderamente libres hasta que alcanzaran la prosperidad económica, y sabía que poseer tierras era un primer paso importante. También siguió viajando por Estados Unidos, dando discursos sobre los derechos de la mujer, la reforma penitenciaria y la desegregación", relataba el mismo sitio.
"Luchó por la libertad de su hijo tras haber sido vendido ilegalmente".
Truth fue la primera mujer afroamericana que ganó un juicio en Estados Unidos, según la Biblioteca del Congreso. "Fue cuando luchó por la libertad de su hijo tras haber sido vendido ilegalmente", dijo la fuente.
La Verdad falleció a los 84 años en Michigan, con la asistencia de miles de dolientes.
En diciembre de 1883, justo después de su muerte, The New York Globe publicó una necrológica que decía, en parte: Según la Biblioteca del Congreso, "Sojourner Truth es la única mujer de color que se ganó una reputación nacional en la plataforma de conferencias en los días anteriores a la Guerra [Civil]".
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Inaugurado en el Salón de la Emancipación del Capitolio de EE.UU. el 28 de abril de 2009, un busto de bronce de Sojourner Truth fue la primera escultura en honor a una mujer afroamericana en el Capitolio de EE.UU., dice el Centro de Visitantes del Capitolio de EE.UU..
Fue donada por el Congreso Nacional de Mujeres Negras y el Congreso autorizó su colocación en el Capitolio (Ley Pública 109-427). El presidente George W . Bush promulgó la ley bill el 6 de diciembre de 2006, dice el mismo sitio.
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"El escultor Artis Lane, afincado enCalifornia, que diseñó la Medalla de Honor del Congreso a Rosa Parks, recibió el encargo de crear el busto. Lane representó a Truth con una sonrisa para mostrar la confianza y determinación de Truth".
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