Los apuñalamientos en Nueva York reavivan la preocupación por el antisemitismo
Jessica y Lizzy Savetsky se unen a Bill y Shannon Bream en una mesa redonda sobre el aumento del antisemitismo en la ciudad de Nueva York tras los dos recientes apuñalamientos ocurridos cerca de Central Park. El rabino Ari Berman, presidente de la Universidad Yeshiva, critica el «enfoque obsesivo» del alcalde Mamdani hacia Israel, alegando que eso traiciona a los neoyorquinos. Lizzy Savetsky relacionaIsrael de Mamdani con el aumento del odio.
En Tisha B'Av, el día más triste del calendario judío, que conmemora la destrucción del Templo de Jerusalén y la larga historia de catástrofes que le siguieron, un agresor armado con un cuchillo se acercó a dos hombres en el Upper West Side de Manhattan y los apuñaló. Uno de ellos llevaba una kipá.
Los testigos dijeron que el agresor gritó «Allahu Akbar». Las víctimas, de 50 y 57 años, sobrevivieron. Hay un sospechoso detenido y la policía está investigando el motivo. Pero la ciudad de Nueva York no tuvo que esperar a una calificación oficial para darse cuenta de la gravedad del delito que se había cometido.
Solo un día antes, Zohran Mamdani, el alcalde de la ciudad con la mayor comunidad judía de la diáspora, publicó un vídeo en el que acusaba Israel crímenes de guerra y genocidio, y declaró que Benjamin Netanyahu, el líder elegido de la única democracia de la región, debería ser detenido.
ARCHIVO - El alcalde de Nueva York, Zohran Mamdani, admitió hace poco que no tiene autoridad legal para detener al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu decir que su oficina estaba estudiando esa posible medida. (Fox News Heavey)
El alcalde de una ciudad estadounidense no tiene ese poder. La ley prohíbe a los dirigentes municipales llevar a cabo su propia política exterior. Sin embargo, la maniobra de relaciones públicas de Mamdani, que se difundió no solo en las redes sociales sino también en los medios de comunicación tradicionales, utilizó un lenguaje que tachaba al Estado judío de organización criminal y daba a entender que sus defensores eran un blanco legítimo, lo que preparó el terreno para un derramamiento de sangre.
Las organizaciones judías habían advertido de que el ambiente en la ciudad se estaba volviendo peligroso. Sus advertencias, que ya entonces parecían premonitorias, se convirtieron en proféticas mientras los agentes de policía despejaban la escena del crimen.
No sería correcto decir que algún político le dio el arma al tipo que, según se dice, apuñaló a dos neoyorquinos inocentes mientras intentaba aterrorizar a la comunidad judía estadounidense.
Yo sostengo algo mucho más incómodo y peligroso: las palabras y las ideas conducen a ese tipo de acciones, y una cultura pública que tacha al Estado judío de genocida o de apartheid y que trata la «resistencia» como una virtud normaliza una estructura de permisividad —en los expedientes judiciales y en las esferas del poder— en la que esa violencia se vuelve concebible.
Esta es la tesis de un informe que el Instituto para el Estudio del Antisemitismo Global y las Políticas (ISGAP) publicó sobre Mamdani en 2025. Es la tesis que los acontecimientos de esta semana han puesto de relieve de forma trágica.
El informe repasa los orígenes de la visión del mundo de Mamdani. Cuando estudiaba en el Bowdoin College, Mamdani cofundó una sección de «Estudiantes por la Justicia en Palestina». Tras los sucesos del 7 de octubre —la mayor masacre de judíos en un solo día desde el Holocausto—, restó importancia a la atrocidad y calificó de genocidio la respuesta defensiva Israel, que estaba legalmente justificada.
Una mujer reacciona mientras la comunidad del kibutz Kfar Aza rinde homenaje a sus miembros que fueron asesinados, tomados como rehenes y fallecieron en cautiverio, tras el mortífero ataque perpetrado el 7 de octubre de 2023 por terroristas de Hamás, en el kibutz Kfar Aza, al sur Israel, el 16 de octubre de 2025. (Hannah Reuters)
Se negó una y otra vez a condenar el lema «globalizar la intifada», limitándose a decir que «desaconsejaría» su uso, como si instar a exportar la violencia antijudía a las calles de Estados Unidos fuera solo una cuestión de etiqueta. Presentó una ley para sancionar a las organizaciones benéficas de Nueva York que apoyan Israel. Lo primero que hizo como alcalde, antes incluso de ocuparse de los sindicatos policiales y de la recogida de basura, fue eliminar del léxico de la ciudad la definición de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto.
Se ha relacionado con personas como el imán Siraj Wahhaj, que testificó a favor del hombre condenado por ser el cerebro del atentado contra el World Trade Center de 1993.
No se trata de datos aislados. Su amigo íntimo, el influencer Hasan Piker, y los candidatos políticos a los que Mamdani ha respaldado abiertamente afirman que Estados Unidos se mereció lo que le pasó el 11 de septiembre de 2001 —una farsa, justo cuando nos preparamos para conmemorar el 25.º aniversario del atentado contra la propia ciudad de Nueva York—. Las palabras y acciones de Mamdani forman un patrón peligroso, y ese patrón tiene un nombre: los Hermanos Musulmanes.
La investigación del ISGAP sobre el entrismo estratégico de la Hermandad en Norteamérica describe una campaña de un siglo de duración que sus propios documentos internos exponen con toda claridad. «El Proyecto» de 1982 y el «Memorándum explicativo» de 1991 —pruebas presentadas ante un tribunal federal— describen una estrategia que los autores llaman «yihad civilizacional»: aprovechar las libertades de las democracias occidentales para vaciarlas desde dentro, con paciencia, a lo largo de generaciones, hasta que la sociedad de acogida ya no se dé cuenta de lo que le han hecho.
ARCHIVO - El streamer de Twitch Hasan Piker está en el punto de mira de nuevo después de que los espectadores se fijaran en una portada de periódico enmarcada, del 12 de septiembre de 2001, que se veía en su fondo. (Sam Barnes/Web Summit vía Sportsfile vía Getty Images)
Las organizaciones de fachada asesoran a los gobiernos, dan forma a las políticas de derechos civiles, se infiltran en las universidades y cultivan relaciones con los medios de comunicación, todo ello mientras muestran una imagen moderada. Qatar gran parte de todo esto. «Estudiantes por la Justicia en Palestina» y «Musulmanes estadounidenses por Palestina» forman parte de este ecosistema, y Hamás —que se autodenomina la rama palestina de los Hermanos Musulmanes y a la que EE. UU. ha calificado de organización terrorista extranjera— es el resultado de esa ideología.
La Hermandad es suní; el régimen revolucionario de Teherán es chií. En casi todo lo demás son rivales, pero coinciden en un mismo objetivo: la destrucción de Israel la humillación de Occidente. Cuando un candidato a la alcaldía de EE. UU. adopta el mismo mapa moral y político, en el que Israel el agresor y sus enemigos son las víctimas, no está discrepando valientemente del consenso. Está traduciendo una ideología peligrosa al lenguaje fluido y comprensivo del progresismo occidental, donde resulta más eficaz precisamente porque ya no parece algo ajeno.
Por eso, el antisemitismo que está en el centro de la política de Mamdani no se puede restar importancia como si fuera solo una ideología progresista. El antisemitismo es el sistema de alerta temprana más antiguo que tiene una sociedad. Empieza con los judíos, pero nunca se queda ahí. La misma visión del mundo que tacha a los judíos de obstáculos también tacha de enemigos al pluralismo, al libre intercambio y al propio orden democrático liberal. Un ataque contra los judíos de Nueva York es un ataque contra la idea misma de Nueva York, contra la esencia del experimento democrático estadounidense.
El alcalde de Nueva York, Zohran Mamdani, publicó más tarde un vídeo en el que admitía que no tiene autoridad legal para detener al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, aunque eso no sirvió de mucho para calmar las preocupaciones de los líderes judíos. (Alcalde de Nueva York a través de YouTube/Imagen facilitada por Reuters)
Escucha con atención cómo habla Mamdani de su propia ciudad. Los ricos, los terratenientes y la «clase multimillonaria», según él, son un puñado de personas en la sombra que acaparan la ciudad y dejan fuera a todos los demás. El lenguaje recuerda a *Der Sturmer* y a las películas producidas por Joseph . Aunque se presenta como justicia económica, se trata de una retórica conocida y peligrosa.
Las calumnias antisemitas más antiguas siempre se han basado en la imagen de una minoría rica y sin raíces que mueve los hilos mientras la gente corriente sufre. Cuando el populismo económico de un político va de la mano de su hostilidad hacia el Estado judío, ambas cosas no están separadas. Se alimentan de la misma fuente. Por eso el ataque no va solo contra los judíos o contra Israel. Va contra el propio tejido de EE. UU., contra la idea de que una sociedad libre se construye a través del comercio, los acuerdos y el pluralismo, en lugar de con resentimiento, expropiación y la búsqueda de un enemigo interno.
Un hombre fue apuñalado a la salida de una sinagoga en el día más triste del año judío, en una ciudad cuyo alcalde se dedica a acusar al Estado judío de genocidio. Tenemos que dejar claro qué relación hay entre esa retórica y el peligro real, rechazar que se normalice el odio disfrazado de justicia social e insistir en que las palabras que allanan el camino a la violencia se llamen por su nombre antes de que se vuelva a sacar un cuchillo.
Sin dejarse intimidar por su llamamiento teatral e ineficaz para que se detengaNetanyahu, Mamdani pide ahora manifestaciones masivas cuando el líder israelí visite la ciudad con motivo de la Asamblea General de la ONU en septiembre.
ARCHIVO - El alcalde de Nueva York, Zohran Mamdani, había dicho antes que su administración estaba estudiando si la ciudad tiene autoridad legal para detener Netanyahu visite la ciudad con motivo de la Asamblea General de la ONU. (RonenAFP Getty Images)
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«La postura activista del alcalde pone a los agentes de policía que están en la calle en una situación terrible», dijo Patrick , presidente de la Asociación Benéfica de la Policía de Nueva York. «Las protestas durante la Asamblea General de la ONU no son nada nuevo, pero cuando el alcalde de la ciudad anima activamente a que haya manifestaciones, los agitadores violentos darán por hecho que tienen permiso para causar todo el caos posible».
Los apuñalamientos en Manhattan son solo el principio de algo mucho más peligroso. Parece que Mamdani ha dado la voz de alarma, convencido de que la globalización de la intifada estallará en las calles de la ciudad a la que ha jurado servir.
Corrección: En la versión original de este artículo de opinión se afirmaba erróneamente que Mamdani había aceptado una donación de 100 000 dólares del Consejo de Relaciones Americano-Islámicas.
