Texas Mi madre dice que la polémica en clase sobre los Diez Mandamientos tiene que ver con las «libertades religiosas»
Austin Brittany McFarland, una madre de la zona, explica por qué le parece bien que haya una exposición de los Diez Mandamientos en el aula de la escuela pública de su hijo de infantil y rebate las acusaciones de que esas exposiciones imponen la religión, mientras que algunas familias de l e piden al Tribunal Supremo que bloquee la ley. Texas
Se ha pedido al Tribunal Supremo de EE. UU. que decida si se pueden colocar los Diez Mandamientos en las escuelas públicas de l Texas .
En los próximos meses, los jueces decidirán si revisan o no una sentencia del Tribunal de Apelación del Quinto Circuito de EE. UU., en la que se dictaminó que la exposición de los Diez Mandamientos en los colegios no solo es constitucional, sino que también se ajusta a la concepción histórica que tiene Estados Unidos del papel de la religión en la vida pública.
En este país no se prohíben los documentos ni los relatos históricos por el hecho de ser religiosos o tener contenido religioso. ¿Se permite a los alumnos leer la «Carta desde la cárcel de Birmingham» del reverendo Martin Luther King Jr.? Claro que sí.
Prohibir partes de nuestra historia y nuestro patrimonio religiosos no es cumplir con la Primera Enmienda. Es hostilidad hacia la religión y una purga religiosa, algo ajeno a nuestra Constitución. La Primera Enmienda prohíbe al gobierno establecer una religión oficial del Estado —algo parecido a la Iglesia de Inglaterra, donde el Estado controlaba la doctrina, obligaba a practicar el culto y castigaba a los disidentes—.
Un tribunal federal de apelación ha fallado a favor de una ley de Texas que obliga a los colegios públicos a exponer los Diez Mandamientos. (Jay Janner/Austin American-Statesman vía Getty Images)
La sentencia del Quinto Circuito dejó claro que esos «establecimientos» solían implicar, históricamente, actos de coacción, como la asistencia obligatoria a la iglesia o sanciones legales por incumplimiento. Colgar un texto religioso en la pared de un aula no tiene nada que ver con esas prácticas.
Los Diez Mandamientos son un texto fundamental desde el punto de vista moral, literario e histórico. Su influencia en las tradiciones jurídicas occidentales es ampliamente reconocida, incluso por los críticos. Los Mandamientos recogen principios éticos básicos, como la prohibición del asesinato, el robo y el perjurio, que constituyen la base de los sistemas jurídicos modernos. Exhibirlos en las aulas no es más que un reconocimiento de su importancia histórica y cultural.
Una educación de calidad tiene que incluir la enseñanza del patrimonio religioso e histórico de nuestro país. Sin eso, los alumnos no pueden entender los fundamentos de nuestra nación ni su sistema jurídico.
Los críticos dicen que colgar los Diez Mandamientos es una forma de coacción, sobre todo para los alumnos más impresionables. Pero este argumento no se sostiene. La ley de la « Texas » en cuestión solo exige que se exponga un cartel. No obliga a rezar, a creer ni a participar en ninguna actividad religiosa. A los alumnos no se les pide que reciten los Mandamientos, que afirmen su veracidad ni siquiera que se planteen nada al respecto. En otras palabras, el mero hecho de verlos no es adoctrinamiento.
Esta distinción es clave. La educación pública expone inevitablemente a los alumnos a una amplia variedad de ideas históricas, filosóficas y, sí, religiosas. La Constitución no exige que los colegios sean zonas libres de religión; más bien, protege contra la coacción del Gobierno en cuestiones de fe. Como señala el Quinto Circuito, «la mera presencia de lenguaje religioso en una exposición escolar [no] constituye ipso facto una coacción religiosa». Si lo fuera, muchos elementos tradicionales de la vida pública estadounidense, desde el lema nacional «In God We Trust» hasta las referencias a un «Creador» en la Declaración de Independencia, serían constitucionalmente cuestionables.
El fundamento jurídico de la conclusión del Quinto Circuito se basa en gran medida en la victoria del First Liberty Institute en el caso Kennedy contra el Distrito Escolar de Bremerton, que redefinió de manera fundamental la jurisprudencia sobre la Cláusula de Establecimiento. Tal y como explica el Quinto Circuito, el caso Kennedy abandonó la tan criticada «prueba Lemon» y la sustituyó por un enfoque basado en «las prácticas y interpretaciones históricas».
En este marco, los tribunales ya no se preguntan si una medida del gobierno tiene un propósito laico, sino si se asemeja a los tipos de establecimiento religioso coercitivo que los Fundadores pretendían prohibir. Este cambio es decisivo: como una exposición en el aula no impone ningún ejercicio religioso, ni castiga la disidencia, ni supone un control gubernamental sobre las creencias, queda muy lejos de la definición histórica de «establecimiento de una religión». En resumen, Kennedy deja claro que la Constitución protege contra la coacción, no contra la mera exposición a ideas, historia y patrimonio religiosos.
Los propios fundadores no concebían una separación estricta entre la religión y la educación pública. Como citó el juez James Ho al presidente George Washington en su opinión concurrente, creían que «la religión y la moralidad son pilares indispensables» de una sociedad libre. Lejos de excluir la religión, las primeras instituciones estadounidenses solían incorporarla como fuente de orientación moral y virtud cívica.
La educación pública expone inevitablemente a los alumnos a una amplia variedad de ideas históricas, filosóficas y, sí, religiosas. La Constitución no exige que los colegios sean espacios libres de religión; más bien, protege contra la coacción del Gobierno en cuestiones de fe.
Piensa, por ejemplo, en el edificio del Tribunal Supremo de EE. UU., donde los Diez Mandamientos están expuestos tanto en la fachada exterior del juzgado como en la propia sala de audiencias. ¿Tienen los jueces que borrar esas imágenes del tribunal con chorro de arena?
Para eliminar todas las referencias al Decálogo bíblico que hay integradas en la arquitectura de los edificios gubernamentales de todo Washington, D.C., harías falta martillos neumáticos, cinceles y máquinas de chorro de arena de gran potencia.
HAGA CLIC AQUÍ PARA MÁS OPINIONES DE FOX NEWS
Permitir este tipo de exposiciones respeta tanto la Constitución como el patrimonio de la nación. Además, es una buena forma de educación. Reconoce el papel que han desempeñado las ideas religiosas en la configuración del derecho y la cultura estadounidenses, sin obligar a nadie a adoptar esas creencias. En una sociedad pluralista, el contacto con perspectivas diversas, incluidas las religiosas, no es una amenaza para la libertad, sino un reflejo de ella.
HAZ CLIC AQUÍ PARA DESCARGAR LA APP DE FOX NEWS
En lugar de temer la presencia de los Diez Mandamientos en las aulas, los demandantes deberían reconocerla como lo que es: un reconocimiento modesto y constitucionalmente válido de los fundamentos morales e históricos que siguen influyendo en nuestra sociedad hoy en día.
