Los demócratas critican la sentencia del Tribunal Supremo que revoca una disposición clave de la Ley de Derechos Electorales
Shannon Bream, corresponsal Fox News de asuntos legales de Fox News , informa enSpecial Report sobre la sentencia del Tribunal Supremo que limita el uso del criterio racial en la redistribución de distritos electorales para el Congreso.
La reciente sentencia del Tribunal Supremosobre la Ley del Derecho al Voto no le quitó el derecho al voto a ningún ciudadano negro. Lo que sí hizo fue empezar a desmantelar un sistema que permitía a políticos y activistas dividir a los votantes negros en extraños distritos raciales y llamarlo justicia.
Durante años, he visto cómo los mapas electorales del Congreso se volvían cada vez más absurdos. Se retorcían por las autopistas, saltaban ríos y atravesaban pasillos finos como el papel solo para llegar a otro grupo de votantes negros. Estos políticos no estaban trazando barrios conectados por la proximidad, problemas comunes o intereses compartidos, sino que los trazaban por raza. Cogían un barrio negro aquí y luego, a kilómetros de distancia, se las ingeniaban para conectarlo con otro barrio negro mediante una estrecha franja de tierra para poder alcanzar el porcentaje adecuado.
Eso siempre me ha molestado. Las mismas personas que dicen defender la igualdad estaban totalmente dispuestas a reducir a los ciudadanos negros a simples puntos en un mapa. No veían familias, iglesias, escuelas ni comunidades locales. Veían bloques censales y el color de la piel. A eso lo llamaban «representación». Yo siempre vi en ello algo mucho más retorcido. Daba a entender que los negros no podíamos valernos por nosotros mismos políticamente. Daba a entender que teníamos que ser organizados, presentados y protegidos de forma especial por una burocracia racial para que se nos tuviera en cuenta.
Ahora, el Tribunal Supremo ha dicho que no a gran parte de esto. En el caso Louisiana contra Callais, el tribunal modificó drásticamente la forma en que se puede aplicar la Sección 2 de la Ley de Derechos Electorales en la redistribución de distritos y limitó la lógica basada en la raza que había determinado muchos de esos mapas. No derogó la Ley de Derechos Electorales. No le quitó el voto a nadie. No dijo que los afroamericanos no puedan votar, presentarse a las elecciones, organizarse o ganar. Dijo que el Gobierno no puede seguir haciendo de la raza el principio fundamental a la hora de trazar los distritos y fingir que eso es la forma más elevada de derechos civiles.
Por la reacción de la izquierda, nunca lo dirías. En cuestión de días, los comentaristas de siempre actuaban como si estuviéramos en 1955 en el sur profundo. Decían que la Ley del Derecho al Voto había sido vaciada de contenido y demolida. Era como si, de repente, hubiéramos vuelto a las pruebas de alfabetización, a los impuestos electorales y a los golpes en la cabeza por intentar inscribirse.
Lo peor es que algunos de los charlatanes raciales de siempre han aprovechado esto como una oportunidad. Son toda una clase de artistas del espectáculo racial que saben perfectamente lo que hacen. Cogen cualquier decisión que no les guste y enseguida la disfrazan con el lenguaje de la supremacía blanca, la segregación y el terror histórico. Algunos de ellos lanzan el término «supremacía blanca» con tanta naturalidad que las propias palabras empiezan a perder todo su significado. Eso no es pensar con seriedad.
Están sacando partido de los viejos fantasmas del racismo para labrarse su propia imagen. Se están lucrando con el miedo. Eso es inmoral.
Lo que más me enfada es que estos oportunistas negros y estos liberales que se alimentan del sentimiento de culpa de los blancos se niegan a dejarnos disfrutar de este momento por lo que es: un paso hacia una mayor igualdad ante la ley. Por una vez, el país se está alejando de un sistema que dice que el poder político negro debe depender de una clasificación racial especial por parte del gobierno. En lugar de reconocer eso como un avance, tienen que menospreciarlo. Tienen que desenterrar el fantasma del racismo sistémico, ya muerto hace tiempo, y asustar a la gente para que crea que Estados Unidos sigue siendo tan irremediablemente racista que los ciudadanos negros no pueden estar sujetos a las mismas reglas que el resto.
Eso es asqueroso.
El fundador del Proyecto H.O.O.D. y pastor Corey Brooks, en noviembre de 2025.
Pero estos charlatanes no nos están protegiendo. Están protegiendo su propia importancia. Si la gente negra empieza a ver esto como un paso hacia un modelo único de ciudadanía, en el que nuestro voto cuenta porque somos ciudadanos y no porque nos hayan metido a todos en un distrito con una forma especial, entonces toda la industria del agravio empieza a perder su influencia. Por eso, se asustan. Gritan «supremacía blanca». Gritan «Jim Crow». Nos dicen que la democracia se está muriendo. Por lo que realmente luchan es por evitar que su relevancia vaya en declive.
Antes, la palabra «negro» tenía un peso real en este país. Significaba orgullo. Significaba un pueblo que había soportado humillaciones y aún así se mantenía erguido. Significaba perseverancia, respeto por uno mismo, fe y superación. Significaba madres y padres que enseñaban a sus hijos a trabajar duro, a mantener la fe y a no renunciar nunca a su dignidad. Pero muchas de las voces más ruidosas de hoy que hablan en nombre de la América negra no son más que unos charlatanes. Se hacen los graciosos ante las cámaras, tachan a Estados Unidos de irremediablemente racista y lo hacen todo en un país que les da la libertad de vender esa mentira.
Fachada del Tribunal Supremo. (Valerie Plesch/picture alliance vía Getty Images)
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Esa es la tragedia. En lugar de decir: «Salid y ganáos a vuestros vecinos», dicen: «No podéis sobrevivir a menos que alguien os encasille por vuestra raza». En lugar de vernos como constructores, siguen presentándonos como víctimas eternas.
Como pastor, rechazo esa historia. Nuestra dignidad viene de Dios. Nuestro poder político viene de organizarnos, convencer, hacernos oír y formar alianzas con la gente que comparte nuestras calles y nuestros valores, no solo nuestro color de piel. Quiero que la gente negra crea en ese tipo de poder. No en el poder de los que se dedican a vender resentimiento. No en el poder de los que se aprovechan de la raza. El poder de verdad.
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Necesitamos creer en nuestra propia capacidad de decidir, tener confianza en nuestra propia voz y el valor de someternos a la misma ley que todos los demás.
Somos estadounidenses. Eso no es racismo. Eso es progreso.
