Los demócratas critican la sentencia del Tribunal Supremo que revoca una disposición clave de la Ley de Derechos Electorales
Shannon Bream, corresponsal Fox News de asuntos jurídicos de Fox News , informa enSpecial Report sobre la sentencia del Tribunal Supremo que limita el uso del criterio racial en la redistribución de distritos electorales para el Congreso.
La reciente sentencia del Tribunal Supremosobre la Ley de Derechos Electorales no le quitó el derecho al voto a ningún ciudadano negro. Lo que sí hizo fue empezar a desmontar un sistema que permitía a políticos y activistas dividir a los votantes negros en distritos electorales con límites raciales absurdos y llamarlo justicia.
Durante años, he visto cómo los mapas electorales del Congreso se volvían cada vez más absurdos. Se retorcían por las autopistas, saltaban ríos y se adentraban en pasillos finos como el papel solo para llegar a otro grupo de votantes negros. Estos políticos no estaban trazando barrios conectados por su proximidad, problemas comunes o intereses compartidos, sino que los trazaban en función de la raza. Cogían un barrio negro por aquí y luego, a millas de distancia, se las ingeniaban para conectarlo con otro barrio negro mediante una estrecha franja de tierra para poder alcanzar el porcentaje adecuado.
Eso siempre me molestó. Las mismas personas que dicen defender la igualdad estaban totalmente dispuestas a reducir a los ciudadanos negros a simples puntos en un mapa. No veían familias, iglesias, colegios ni comunidades locales. Veían bloques censales y el color de la piel. A eso lo llamaban «representación». Yo siempre vi algo más retorcido en ello. Decía que los negros no podíamos valernos por nosotros mismos políticamente. Decía que teníamos que ser organizados de forma especial, presentados de forma especial y protegidos de forma especial por una burocracia racial para que se nos tuviera en cuenta.
Ahora, el Tribunal Supremo ha dicho «no» a gran parte de esto. En el caso «Luisiana contra Callais», el tribunal cambió radicalmente la forma en que se puede aplicar la sección 2 de la Ley de Derechos Electorales en la redistribución de distritos y limitó la lógica basada en la raza que había marcado muchos de estos mapas. No derogó la Ley de Derechos Electorales. No le quitó el voto a nadie. No dijo que los afroamericanos no puedan votar, presentarse a las elecciones, organizarse o ganar. Lo que dijo es que el Gobierno no puede seguir haciendo de la raza el principio fundamental a la hora de trazar los distritos y fingir que eso es la forma más elevada de derechos civiles.
Nunca lo dirías por la reacción de la izquierda. En cuestión de días, los comentaristas de siempre actuaban como si estuviéramos en 1955 en el sur profundo. Decían que la Ley del Derecho al Voto había sido vaciada de contenido y destrozada. Era como si, de repente, hubiéramos vuelto a las pruebas de alfabetización, a los impuestos electorales y a los golpes en la cabeza por intentar inscribirte.
Lo que empeora las cosas es que algunos de los charlatanes habituales del tema racial han aprovechado esto como una oportunidad. Son toda una clase de artistas del espectáculo racial que saben perfectamente lo que hacen. Cogen cualquier decisión que no les guste y, al instante, la disfrazan con el lenguaje de la supremacía blanca, la segregación y el terror histórico. Algunos de ellos lanzan el término «supremacía blanca» con tanta naturalidad que las propias palabras empiezan a perder todo su significado. Eso no es pensar en serio.
Están sacando partido de los viejos fantasmas del racismo para forjarse su propia imagen. Se están lucrando con el miedo. Eso es inmoral.
Lo que más me cabrea es que estos oportunistas negros y estos liberales que se alimentan de la culpa blanca se niegan a dejarnos disfrutar de este momento tal y como es: un paso hacia una igualdad más plena ante la ley. Por una vez, el país se está alejando de un sistema que dice que el poder político de los negros debe depender de una clasificación racial especial por parte del Gobierno. En lugar de reconocerlo como un avance, tienen que menospreciarlo. Tienen que desenterrar el fantasma, ya muerto hace tiempo, del racismo sistémico y asustar a la gente para que crea que Estados Unidos sigue siendo tan irremediablemente racista que los ciudadanos negros no pueden, ni por asomo, estar sujetos a las mismas normas que el resto.
Eso es asqueroso.
El fundador del Proyecto H.O.O.D. y pastor Corey Brooks, en noviembre de 2025.
Pero estos charlatanes no nos están protegiendo. Están protegiendo su propia importancia. Si la gente negra empieza a ver esto como un paso hacia un modelo único de ciudadanía, en el que nuestro voto cuenta porque somos ciudadanos y no porque nos hayan metido a todos en un distrito con una forma especial, entonces toda la «industria de las quejas» empieza a perder su influencia. Por eso, se asustan. Gritan «supremacía blanca». Gritan «Jim Crow». Nos dicen que la democracia se está muriendo. Lo que realmente están defendiendo es evitar que su relevancia siga decayendo.
Antes, la palabra «negro» tenía un peso real en este país. Significaba orgullo. Significaba un pueblo que había soportado humillaciones y aún así se mantenía erguido. Significaba perseverancia, respeto por uno mismo, fe y superación. Significaba madres y padres que enseñaban a sus hijos a trabajar duro, a mantener la fe y a no renunciar nunca a su dignidad. Pero muchas de las voces más ruidosas de hoy en día que hablan en nombre de la comunidad negra estadounidense no son más que unos charlatanes. Hacen el payaso ante las cámaras, tachan a Estados Unidos de irremediablemente racista y lo hacen todo en un país que les da la libertad de vender esa mentira.
Fachada del Tribunal Supremo. (Valerie Plesch/picture alliance vía Getty Images)
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Ahí está la tragedia. En lugar de decir: «Salid ahí fuera y ganáos a vuestros vecinos», dicen: «No podéis sobrevivir a menos que alguien os encasille por vuestra raza». En lugar de vernos como constructores, siguen presentándonos como víctimas eternas.
Como pastor, rechazo esa historia. Nuestra dignidad viene de Dios. Nuestro poder político viene de organizarnos, convencer a los demás, hacernos oír y formar alianzas con la gente que comparte nuestras calles y nuestros valores, no solo el color de nuestra piel. Quiero que la gente negra crea en ese tipo de poder. No en el poder de los que se dedican a vender resentimiento. No en el poder de los que se aprovechan de la raza. El poder de verdad.
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Necesitamos tener fe en nuestra propia capacidad de decidir, confianza en nuestra propia voz y el valor para someternos a la misma ley que el resto de la gente.
Somos estadounidenses. Eso no es racismo. Eso es progreso.
