El chef Andrew da algunos consejos sobre el pavo antes del Día de Acción de Gracias.
El chef Andrew y el presidente de Maslansky + Partners, Lee Carter, hablan sobre compras inteligentes para Acción de Gracias y la opinión de los votantes sobre la economía enFox News Night».
El Día de Acción de Gracias conecta la historia fundacional de Estados Unidos con la historia judía de un pueblo que huyó de la opresión, cruzó las aguas y dio gracias al llegar a la tierra prometida. El vínculo entre los peregrinos y los israelitas no es solo metafórico, sino literal. Los primeros puritanos se veían a ustedes mismos como un nuevo Israel. Leían la Biblia hebrea como guía. En sermones y diarios, los puritanos describían Inglaterra como Egipto, el Atlántico como el Mar Rojo y América como Canaán.
Esa fusión entre la narrativa bíblica judía y el destino estadounidense forjó los cimientos morales de este país. Benjamin incluso propuso que el Gran Sello representara a «Moisés levantando su vara y dividiendo el Mar Rojo», con el ejército del faraón ahogándose detrás de él. Estados Unidos era una continuación de la historia israelita.
Así que cuando los antisemitas se burlan del «carácter elegido» de los judíos tachándolo de arrogancia o conspiración, atacan la idea bíblica que ayudó a forjar la creencia estadounidense en el propósito moral y el excepcionalismo.
Nick Fuentes afirma que «los judíos sionistas» controlan la política. Candace advierte sobre la «influencia sionista» en las instituciones y los medios de comunicación estadounidenses, repitiendo la vieja mentira de que los judíos buscan el dominio.
Ser elegido nunca significó superioridad. Significaba responsabilidad moral, un pacto para vivir según un estándar más elevado. Los peregrinos y los fundadores compartían esa creencia. Veían a Estados Unidos como un nuevo Israel, elegido no por privilegios, sino por un propósito. Distorsionar ese ideal para convertirlo en una acusación es malinterpretar tanto el judaísmo como a Estados Unidos.
Cuando los peregrinos desembarcaron, el gobernador William escribió en «Of Plymouth Plantation» que «cayeron de rodillas y bendijeron al Dios del Cielo que los había traído a través del vasto y furioso océano», haciéndose eco del Deuteronomio. El Día de Acción de Gracias nació de esa fe, un acto colectivo de gratitud por la libertad recibida, no conquistada.
Sin embargo, la historia que inspiró la fundación de Estados Unidos está siendo distorsionada. Los nacionalistas cristianos tergiversan la idea de una «nación elegida» y la convierten en un mito de destino racial y exclusión. Su versión de la tierra prometida solo pertenece a aquellos que se ven, rezan o votan como ustedes. En la extrema izquierda, los activistas reformulan tanto la historia estadounidense como la historia del Israel moderno Israel una historia de robo colonial. El Día de Acción de Gracias se convierte en una ocasión para rechazar la búsqueda de libertad de los estadounidenses y los judíos.
Ambas distorsiones se alejan de la verdad. El Éxodo enseña que la libertad debe basarse en la fe, la gratitud y la justicia.
Los líderes judíos lo saben desde hace mucho tiempo. El Rebe decía que el Día de Acción de Gracias comparte una afinidad espiritual con el judaísmo. Incluso lo llamaba Yom Tov, un día de alegría. Ser judío, Yehudi, significa dar gracias. La gratitud, en hebreo (hodaa), también significa reconocimiento, la humildad de ver más allá de uno mismo. Esa humildad unió en su día a este país.
En la Torá, los israelitas no agradecían a Dios porque vivieran cómodamente, sino porque habían sobrevivido. Los peregrinos hicieron lo mismo. La mitad de su colonia murió durante el primer invierno. No daban gracias por la abundancia, sino por la Providencia.
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Ese espíritu compartido por judíos y estadounidenses demuestra que la gratitud es el antídoto contra el odio. Cuando damos las gracias, afirmamos nuestra dependencia de algo más grande que la tribu o la ideología. Cuando olvidamos dar las gracias, empezamos a inventarnos enemigos.
El Día de Acción de Gracias es más que una festividad cultural. Es una cura para lo que nos divide. Judíos, cristianos, creyentes y escépticos deben recordar que los inicios de Estados Unidos no tuvieron que ver con el poder, sino con el agradecimiento. Sus fundadores se veían a sí mismos como Israel , no como la restauración de Roma. Nuestra unidad no se basaba en la uniformidad, sino en la humildad ante algo superior.
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Recientemente sentí esa verdad cuando visité la sinagoga más antigua de Estados Unidos, la sinagoga Touro en Newport, Rhode Island. En la pared cuelga una carta George de 1790 dirigida a la congregación: «Que los hijos de Abraham habitan en esta tierra sigan mereciendo y disfrutando de la buena voluntad de los demás habitantes; que cada uno pueda sentarse a la sombra de su parra y su higuera, y que nadie les cause temor».
Washington no solo estaba tranquilizando a una pequeña comunidad judía. Estaba definiendo la promesa estadounidense. La gratitud, no el poder, es lo que garantiza la libertad. El Día de Acción de Gracias nos recuerda que la libertad solo perdura cuando recordamos dar gracias por ella.
