Los profesores planean huelgas en todo el país para el Primero de Mayo, lo que ha desatado el debate
Outnumbered se habla de las huelgas de profesores previstas para el 1 de mayo en todo el país, en protesta por las políticas Donald presidente Donald en materia de inmigración e impuestos.
Aquí, en los buenos viejos Estados Unidos de América, tenemos una fiesta estupenda cada septiembre llamada Día del Trabajo, en la que celebramos la contribución de los trabajadores del país. No celebramos la fiesta comunista del Primero de Mayo, como hace la mayor parte del mundo, al menos no hasta hace poco.
Hoy, cientos de organizaciones de izquierda y grupos afines al Partido Demócrata de todo el país se reunirán, protestarán y celebrarán el Primero de Mayo en un acto de globalización marxista radical. Esto debería poner muy nerviosos a los estadounidenses que no son fans del «Librito Rojo» de Mao.
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Como siempre, los progresistas quieren destruir los aspectos auténticos y tradicionales de nuestra cultura y sustituirlos por una mezcolanza internacional fría, fea y casi al estilo soviético, a pesar de que nuestros antepasados estadounidenses la rechazaron rotundamente.

La gente participa en una concentración y una marcha del Primero de Mayo en la ciudad de Nueva York para protestar contra la administración Trump, Nueva York, EE. UU., 1 de mayo de 2025. (Selcuk Acar/Anadolu vía Getty Images)
Resulta que tanto el Día del Trabajo como el Primero de Mayo tienen su origen en Estados Unidos, aunque el primero es una tradición un poco más antigua, que se remonta a principios de la década de 1880. Era un día no oficial para homenajear a los trabajadores y trabajadoras del país.
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Luego, el 4 de mayo de 1886, tuvo lugar el incidente de Haymarket, en el que una persona desconocida en Chicago lanzó dinamita contra un grupo de policías durante una manifestación sindical, matando a varios agentes y civiles, en un acto de violencia política que hoy en día nos resulta demasiado familiar.
Obviamente, la versión que implica una violencia política a gran escala es la que preferían los marxistas de aquella época, y sigue siendo así hoy en día.
Los disturbios y las posteriores detenciones de varios anarquistas causaron un gran revuelo, y casi al instante, el 1 de mayo, o Día del Trabajo, se convirtió en una festividad sagrada para los comunistas y, con el tiempo, en fiesta nacional en la mayor parte del mundo occidental.
Pero en la década de 1890, el presidente Grover Cleveland y el Congreso tenían que tomar una decisión: ¿debían establecer por ley el Día del Trabajo de septiembre o el Primero de Mayo como fiesta oficial?
Todos sabemos cómo acabó eso, porque todos sabemos que el Día del Trabajo marca el final no oficial del verano, y también es un día apolítico para dar una palmada en la espalda a los trabajadores de nuestro país y disfrutar de una barbacoa.
Lo que realmente importa son las implicaciones políticas que hay entre el Día del Trabajo y el Primero de Mayo. Este último, siguiendo el modelo del Viejo Mundo, considera a los «trabajadores» como un bloque político sólido, generalmente marxista, mientras que el Día del Trabajo celebra a los trabajadores de cualquier tendencia política.
Esta división se ve claramente en los deportes europeos y sudamericanos, donde un equipo representa a los trabajadores y a la izquierda, mientras que el rival representa a los ricos. Aquí en Estados Unidos, los aficionados de los Mets, independientemente de su nivel de ingresos, simplemente sufren juntos.
Cuando pensamos en el globalismo, que podría decirse que es la fuerza que llevó al poder al presidente Donald y su agenda populista, solemos imaginarnos a hombres blancos de los años noventa, con grandes sonrisas y solapas anchas y relucientes, impulsando acuerdos de libre comercio. Pero también hay una versión marxista.
El alcalde comunista de Nueva York, Zohran «Madman» Mamdani, ya ha dicho que cree que Gotham está sujeta al derecho internacional, sea lo que sea eso, y, obviamente, los globalistas de izquierdas ven las fronteras de nuestro país como una mera sugerencia.
Sustituir el Día del Trabajo por el Primero de Mayo, aunque sea de manera no oficial —y aunque algunos distritos escolares hayan barajado ese cambio—, es un intento de alejar a los estadounidenses de su propia historia, igual que lo es derribar estatuas.
A estos progresistas no les gusta que celebres el tradicional Día del Trabajo estadounidense, en el que te tomas unas cervezas frías y piensas en tu duro trabajo y en lo que este aporta a tu familia. Quieren que te enfades, que salgas a la calle a agitar banderas rojas y, por si fuera poco, que quizá lances alguna que otra bomba.
Esta globalización marxista es mucho más peligrosa y antigua que la «tercera vía», ese globalismo neoliberal de cortes de pelo impecables y acuerdos comerciales desastrosos. Fíjate en lo rápido que Trump desmanteló gran parte de todo eso.
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No, el globalismo marxista no es solo una nueva forma de ver los mercados. Es un intento, que viene al menos desde León Trotsky, de controlar todos los aspectos de nuestras vidas, no solo nuestro trabajo, sino también nuestras vacaciones y, a la larga, nuestras libertades fundamentales.

Los activistas están organizando protestas y boicots por el Primero de Mayo en todo el país bajo el lema «Los trabajadores antes que los multimillonarios», inspirándose en una larga tradición de manifestaciones sindicales que tiene sus raíces en las luchas del siglo XIX por los derechos de los trabajadores. (Foto de Elijah Nouvelage / AFP Getty Images)
Los estadounidenses no necesitan ningún maldito Primero de Mayo. El trabajador estadounidense no es un pelele al que meter en una caja política de izquierdas, ni es una pieza de ajedrez en un juego de lucha de clases. Son nuestros vecinos, amigos y familiares. Somos todos juntos.
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Tenemos que rechazar el Primero de Mayo aquí en Estados Unidos, como hicimos hace ya mucho tiempo. Seguiremos homenajeando al trabajador, sin convertirlo en un agitador, que es exactamente como debe ser.
Así que, cuando llegue septiembre, guárdame un perrito caliente y mantén viva la tradición del orgulloso trabajador estadounidense que sigue haciendo de este país la mejor nación del mundo.








































