Revelaciones desde la azotea: Estados Unidos debe «recuperar el valor» para apoyar a la policía
El pastor y fundador del Proyecto H.O.O.D., Corey Brooks, dice que hay que «hacer responsables» a padres e hijos para que Estados Unidos pueda reconstruir una cultura que respete la ley y el orden.
Desde hace ya un tiempo, hemos visto cómo el caos se apodera de nuestras calles de diversas formas. Las autoridades lo llaman«tomadas de adolescentes». Cientos de jóvenes, convocados por una publicación en las redes sociales, invaden una zona —ya sea el Loop de Chicago una gasolinera en Atlanta y se suben a los coches, saquean tiendas y atacan a la policía. Lo graban todo con sus móviles como si fuera un videojuego sin consecuencias en la vida real.
Todos sabemos lo que es obvio: es una señal de que algo en lo más profundo de nuestra cultura se ha roto. Eso es cierto, pero ¿cómo? Lo que me llama la atención es la falta de miedo que muestran estos jóvenes. Eso, para mí, es la primera señal.
Cuando era un niño y vivía en el pueblo rural de Kenton, en Tennessee, le tenía miedo a Dios. Le tenía miedo a los mayores. Era un miedo bueno. Era el miedo que me mantenía en el buen camino.
En estos chavales y sus revueltas adolescentes no hay ni rastro de miedo. Es un caos anárquico, un todos contra todos. Estos jóvenes rodean los coches patrulla, lanzan objetos a los agentes, los derriban, aterrorizan a los transeúntes y luego se ríen de ello en Internet. Eso no es solo mal comportamiento. Es una generación que actúa como si no hubiera ningún Dios por encima de ellos, ninguna autoridad que los controle y ninguna justicia que los espere.
¿Cómo se llega a un punto en el que los adolescentes pueden mirar a un agente de policía a los ojos, agredirlo y no sentir nada? No se llega a eso de la noche a la mañana. Se llega así, tras cada límite que se traspasa. Se llega a eso cuando los padres dejan de ser padres, cuando los colegios dejan de imponer disciplina, cuando las iglesias dejan de predicar sobre el pecado y el juicio, y cuando el sistema judicial deja de imponer consecuencias.
Hablemos de esto último, porque es lo mínimo que puede hacer nuestro gobierno. En la última década, hemos visto surgir un nuevo tipo de fiscal: el llamado «fiscal progresista». Se presentan con programas electorales en los que prometen reducir la población carcelaria, ser indulgentes con los delitos denominados «de menor gravedad» y «replantearse» la actuación fiscal. Nos dicen que vivimos en una nación sistémicamente racista y que debemos reducir las desigualdades raciales en nuestro sistema penitenciario. Actúan como si encarceláramos a la gente solo por su raza. Los progresistas con complejo de culpa por ser blancos eligen a estas personas para que ocupen cargos públicos.
Las consecuencias han sido devastadoras. Desde Chicago San Louis, y más allá, en Nueva York y Los , ha habido menos procesos judiciales, menos acusaciones y menos menores que han tenido que rendir cuentas, incluso por delitos graves. Estos fiscales simplemente se han negado a hacer cumplir la ley y han hecho todo lo posible por socavar la labor de la policía.
Los jóvenes no son tontos. Están atentos. Ven vídeos virales de turbas invadiendo los centros de las ciudades y oyen que «no se presentarán cargos graves». Ven cómo detienen a menores reincidentes por robos, secuestros de coches o agresiones violentas y luego los sueltan enseguida. ¿Qué mensaje transmite eso? Dice: «Puedes hacer esto y seguir durmiendo en tu propia cama».
Esta falta de rigor, junto con la falta de disciplina en casa y la falta de fe en Dios, es lo que acaba con el miedo en un adolescente. Es lo que hace que un miedo sano a las consecuencias se convierta en una confianza arrogante de que en realidad no pasa nada.
Al mismo tiempo, hemos creado lo que parece un sistema judicial de dos velocidades. El ciudadano de a pie que defiende su negocio puede enfrentarse a todo el peso de la ley, mientras que a una turba de adolescentes que convierte una manzana en una zona de guerra se la describe como «solo unos chavales desahogándose». Al dueño de la tienda se le trata como al villano; a la turba, como un caso de estudio sociológico. Puede que la gente no utilice lenguaje jurídico, pero siente ese desequilibrio en lo más profundo de su ser.
Como pastor, no puedo hablar de esto sin hablar del alma. La ley por sí sola no puede arreglar lo que aquí está roto. Pero cuando veo a jóvenes negros riéndose mientras saltan sobre los coches, golpean a desconocidos o se burlan de los agentes, veo corazones a los que no se les ha enseñado a temer a nada más grande que ellos mismos. No temen a Dios. No temen deshonrar a sus familias. No temen a un juez. No temen desperdiciar sus vidas.
Hemos quitado las barreras de seguridad y luego nos hemos hecho los sorprendidos cuando el coche se ha caído por el precipicio. Hemos predicado el derecho adquirido en lugar de la responsabilidad, la terapia en lugar del arrepentimiento y las «causas profundas» en lugar de las consecuencias.
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Entonces, ¿qué hay que cambiar?
En primer lugar, tenemos que restablecer el vínculo entre el delito y las consecuencias. Eso significa elegir a fiscales que crean que su trabajo consiste en hacer cumplir la ley, y no en eludirla desde detrás de un escritorio, y acabar con las políticas que tratan las actividades violentas de las bandas como si fueran simples altercados.
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En segundo lugar, debemos apoyar a los policías que actúan dentro de la ley para restablecer el orden. Ningún agente debería tener que preguntarse si el hecho de contener a una multitud fuera de control le va a costar su carrera al día siguiente. Cuando criticamos a los agentes por hacer su trabajo, debilitamos la delgada línea que separa nuestros barrios del caos.
En tercer lugar, los adultos —padres, pastores, profesores y entrenadores— deben recuperar el valor para decir «esto está mal» y decirlo de verdad. Las ocupaciones de adolescentes no son protestas. No son una fase. Son un colapso moral. Tenemos que decirlo sin rodeos, en nuestros hogares, desde nuestros púlpitos y en la política. Y cuando los padres se nieguen a intervenir, ellos también deberían afrontar consecuencias legales.
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El miedo con el que crecí —el miedo a Dios, el miedo a deshonrar a mis mayores, el miedo a las consecuencias reales— no fue una maldición. Fue un regalo. Me mantuvo con vida. Me ayudó a terminar la universidad y el seminario. Me mantuvo centrado en un futuro del que pudiera sentirme orgulloso. A estos chicos que se desmadran en las fiestas de adolescentes les han robado ese regalo.
Si queremos recuperar nuestras calles, si queremos recuperar a nuestros hijos, tenemos que reconstruir una cultura en la que haya límites que no se traspasen y leyes que no se ignoren, porque si lo haces, habrá que rendir cuentas. Una sociedad sin miedo a las consecuencias es una sociedad sin paz. Y si no cambiamos de rumbo, algún día lo aprenderemos por las malas, y para entonces quizá sea demasiado tarde.
