El obispo Barron alerta del grave peligro de que el Partido Demócrata se «desvíe tanto hacia la izquierda»
El obispo católico Robert explica por qué cree que el hecho de que el sistema político estadounidense se haya «desviado tanto hacia la izquierda» supone un peligro real para la democracia estadounidense.
Al igual que muchos otros, me ha preocupado el éxito de ciertos políticos de nuestro país que se definen como socialistas extremistas o comunistas. No se trata de que los liberales clásicos se impongan a los conservadores de toda la vida; es la victoria de gente que se opone a los principios fundamentales que sustentan nuestro país.
Hay muchas razones por las que detesto el comunismo, pero quiero centrarme en una sola cuestión de suma importancia. Karl Marx dijo que la primera crítica es la crítica a la religión. Lo que quería decir es que, antes de que pueda llevarse a cabo una reforma completa de la política y la economía de una sociedad, hay que acabar con la religión. Esto se debe a que la religión, tal y como él la veía, es el «opio del pueblo», una droga que se toma para adormecer nuestra sensibilidad ante el sufrimiento causado por la explotación económica. Mientras la población que sufre se deje llevar por la complacencia con fantasías sobre la providencia de Dios y la promesa de la vida eterna, nunca se levantará para liberarse de sus cadenas.
Al hacer esta aclaración, Marx iba un paso más allá que su maestro, Ludwig Feuerbach. Ese intelectual alemán poco conocido pero tremendamente influyente había afirmado que Dios no es más que una proyección de la imagen idealizada que los seres humanos tienen de sí mismos. Somos sabios, bondadosos y poderosos hasta cierto punto, pero nos encantaría ser omniscientes, omnibenevolentes y omnipotentes. Y así proyectamos esta fantasía hacia fuera e inventamos la figura de Dios. Y luego, de forma patética, nos arrodillamos y adoramos lo que hemos creado y le pedimos que nos dé lo que queremos. Marx aceptaba totalmente esta interpretación de la religión, pero se planteó la siguiente pregunta: ¿por qué haríamos algo así? Su respuesta es la teoría del opio: lo hacemos para aliviar nuestro dolor.
Por cierto, según esta interpretación, yo, como obispo de la Iglesia católica, sería básicamente un traficante de drogas de alto nivel. Y durante mis años como profesor de seminario, era, en esencia, un formador de traficantes de a pie.
La socialista democrática y candidata al Congreso Melat Kiros se dirige a sus seguidores en una fiesta para seguir los resultados electorales tras ganar las Colorado el 30 de junio de 2026, en Denver, Colorado. (Michael )
¿Entiendes, pues, por qué, para los marxistas convencidos, hay que quitar de en medio a gente como yo y por qué hay que desmontar la fantasía que difundimos?
EL SOCIALISMO DEMOCRÁTICO SE ESTÁ EXTENDIENDO POR TODO EL PAÍS. LOS VOTANTES DEBERÍAN ESTAR ALERTA
Pero hay una segunda razón por la que la eliminación de la religión reviste una importancia fundamental para Marx. El comunismo aspira a ser un sistema totalizador, que implica el control del gobierno sobre la educación, el ocio, la comunicación, la política y, sobre todo, la economía.
Lo que se opone rotundamente a esta ambición es la religión, que afirma que todas estas expresiones sociales están, en última instancia, sometidas al juicio de Dios. Si Dios existe, entonces hay un criterio moral objetivo con el que se puede evaluar —y, por tanto, delimitar— todo ello: el gobierno, la política, la economía, etc.
Es fascinante que la Biblia, prácticamente única en este sentido dentro de la literatura del mundo antiguo, se negara a deificar a sus líderes ni a sus estructuras políticas. Incluso David, el rey más grande del Antiguo Testamento, se le retrata sin tapujos como un adúltero y un asesino. Y todos los reyes de Israel en su mayoría, una pandilla de mal rollo— tienen que rendir cuentas ante la ley divina y ante los profetas que representan esa ley.
La Biblia, algo prácticamente único en la literatura del mundo antiguo, se negaba a deificar a sus líderes ni a sus estructuras políticas. (Godong/Universal Images Group vía Getty Images)
Por eso, por cierto, es tan importante que no haya una religión oficial y que se pueda practicar libremente, tal y como establece la Primera Enmienda de nuestra Constitución. Al dar a la religión la libertad de actuar independientemente del Estado, los autores de la Primera Enmienda permitieron que la religión desempeñara su papel crítico frente al Gobierno.
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Por lo tanto, debería quedar claro que, si se quiere que un sistema totalitario como el comunismo tenga éxito, hay que erradicar la religión y silenciar, marginar o, en el peor de los casos, eliminar a sus líderes. Si tienes alguna duda sobre esto, te animo a que leas la historia reciente de China, Rusia, Cuba, Nicaragua, Vietnam, Camboya, Venezuela y Polonia.
Cuando, en junio de 1979, el papa John II habló en la Plaza de la Victoria de Varsovia, en pleno apogeo de la Guerra Fría, estaba cumpliendo con la función profética de un líder religioso. Con todo el gobierno comunista de Polonia detrás de él en el escenario, pero con aproximadamente un millón de polacos frente a él, habló de Dios, de los derechos humanos y la dignidad, del valor del individuo… y la multitud que tenía delante empezó a corear: «¡Queremos a Dios! ¡Queremos a Dios! ¡Queremos a Dios!». Dicen que eso duró 15 minutos. Ese momento resultó ser el principio del fin del imperio comunista soviético. De nuevo, ¿entiendes por qué les da miedo la religión?
El papa John II está sentado en una silla, vestido con una túnica roja, con un retrato de Santa Teresa de Ávila al fondo, durante su visita a Ávila, España, el 2 de noviembre de 1982. (Getty)
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¿Puedo animar a mis hermanos y hermanas en la fe a que no se duerman en los laureles ante esta evolución tan preocupante de la situación política en Estados Unidos? El éxito de los socialistas radicales y los comunistas en nuestro proceso electoral supone, para las personas religiosas, un peligro real y presente.
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