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am en Mobile, Alabama. Mi «Walk Across America» me ha traído a la costa del Golfo, donde veo una ciudad llena de vida, impregnada del sudor de orgullo del trabajo estadounidense, de una fe profunda y de la tranquila determinación de disfrutar de una buena calidad de vida.

Sin embargo, cuando miro las noticias en el móvil, lo único que veo es el revuelo que hay al norte, en Minneapolis, donde los agentes federales se han visto implicados en dos tiroteos mortales solo en el último mes: primero el de Renee Good y luego el Alex . Es un claro punto álgido de la guerra cultural: por un lado, hay quienes exigen una seguridad fronteriza agresiva y medidas de mano dura en materia de ley y orden bajo el actual Gobierno; por otro, hay quienes denuncian lo que consideran un uso excesivo de la fuerza y una actuación autoritaria por parte de las autoridades federales en una ciudad de mayoría demócrata.

Mientras recorro estas carreteras del sur y hablo con gente corriente de todo el país, no puedo dejar de preguntarme: ¿Estamos perdiendo de vista nuestros valores fundamentales en esta encarnizada guerra cultural que parece no tener fin?

Reverenda Mariann Budde, 154 obispos: La pregunta que se plantea Estados Unidos: ¿la dignidad de quién importa?

Todo el mundo se atribuye la superioridad moral en nombre de Estados Unidos, pero las visiones son diametralmente opuestas. Por un lado, están la responsabilidad personal y las fronteras seguras; por otro, la política del resentimiento y la indulgencia sin límites. La izquierda progresista, envalentonada en lugares como Minneapolis, no se detiene ahí. Está impulsando políticas que socavan la aplicación de la ley y justifican el desorden en nombre de la justicia social.

¿Qué es lo que realmente está en juego? La idea misma de la libertad ordenada. Will el Estado de derecho, la seguridad de las comunidades y el derecho divino a la autosuficiencia, o caeremos en una división sin fin, una soberanía erosionada y una nación donde el caos sustituya al orden? Por lo que estoy viendo en este recorrido, el antídoto no es más intromisión gubernamental ni activismo radical, sino los principios atemporales que siguen vivos en lugares como Mobile.

Mobile, una de las ciudades portuarias más antiguas de Estados Unidos, no surgió de teorías académicas, de mandatos de diversidad, equidad e inclusión (DEI) ni de interminables cheques de estímulo federal. Se forjó gracias a generaciones de trabajo duro, libre empresa, comercio y responsabilidad personal.

No puedo evitar fijarme en el contraste con el South Side de Chicago, donde el gobierno se dedica a debatir programas inflados y planes de redistribución de la riqueza que atrapan a la gente en ciclos de dependencia. El resultado son locales comerciales vacíos, falta de recursos y complejos de viviendas sociales enormes y en ruinas.

El puerto de Mobile es la prueba viviente de que los empleos —esos buenos y honrados trabajos basados en la industria y la iniciativa— aportan dignidad mucho mejor de lo que jamás podría hacerlo cualquier ayuda estatal. 

Pero aquí en Mobile, los estibadores, los constructores navales y los equipos de logística están ahí fuera cada día creando riqueza y oportunidades de verdad. El Puerto de Mobile es la prueba viviente de que los empleos —trabajos buenos y honrados, basados en la industria y la iniciativa— aportan dignidad mucho mejor de lo que jamás podría hacerlo cualquier ayuda del gobierno. Cuando se valora a las personas por lo que producen, en lugar de tratarlas como si fueran dependientes del Estado, las comunidades prosperan.

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He hablado con familias de aquí cuyo sustento depende de este puerto, y ellas no esperan a que Washington les dé permiso. Simplemente se ponen manos a la obra, trabajan duro y dejan un legado. En marcado contraste con Minneapolis, donde las políticas progresistas fallidas han permitido que la delincuencia —especialmente el fraude, el desorden y la inmigración descontrolada— se agravara hasta que las intervenciones federales se tornaran fatales, Mobile nos recuerda que una sólida ética de trabajo y unas economías locales libres de exceso de regulación son los verdaderos motores de la prosperidad y la seguridad.

Precisamente por eso no vine a Mobile para dar lecciones ni para «salvarla». Vine para escuchar y aprender. El verdadero liderazgo no llega con mandatos gubernamentales de arriba abajo ni con agendas activistas. Camina humildemente junto a las comunidades, respeta las fortalezas que Dios les ha dado y construye desde la base. No puedes sanar lo que no amas, y la verdadera transformación —como por la que hemos luchado con el Proyecto H.O.O.D. en Chicagocrece de forma orgánica cuando se arraiga en la fe, la familia y la responsabilidad locales. 

En Mobile, los pastores, los padres y los trabajadores me han acogido no como un forastero que lo sabe todo, sino como un hermano en Cristo que busca puntos en común. Esto contrasta radicalmente con las batallas ideológicas que paralizan lugares como Minneapolis, donde la intromisión federal se enfrenta a una resistencia radical y las soluciones sensatas se pierden entre tanto ruido.

El silencioso resurgimiento del Sur demuestra que lo que las élites costeras tachan de «atrasado» es, en realidad, una visión de futuro: impuestos y costes de vida más bajos que permiten a las familias prosperar, matrimonios más sólidos e iglesias que afianzan la vida moral, y una creencia en la propiedad privada frente a la dependencia del Estado. 

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Los huracanes han azotado Mobile una y otra vez, pero la gente reconstruye sin quejarse ni esperar que les saquen del apuro. Los vecinos se ayudan entre sí, la fe mantiene viva la esperanza y la responsabilidad se impone a las excusas. Cuando la fe se desvanece, como ha pasado en demasiados centros urbanos, las comunidades se desmoronan.

El Gobierno puede obligar a que se cumplan las normas, pero solo Dios y el individuo, entendido en su sentido más auténtico, pueden transformar verdaderamente los corazones y reconstruir las sociedades.

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