El aumento del antisemitismo en EE.UU. es "señal de una sociedad en decadencia": experto
Ruthie Blum, redactora colaboradora principal de JNS y ex asesora del primer ministro israelí Benjamin Netanyahu, afirma que el reciente aumento del antisemitismo es "señal de una sociedad en descomposición".
A principios de este mes, el psiquiatra Bessel van der Kolk, pionero en la investigación sobre el trauma, provocó indignación al dirigir un taller sobre el trauma en el Instituto Omega de Estudios Holísticos, un centro de retiro de Rhinebeck, Nueva York, comparando a los israelíes con los "nazis" y menospreciando a los pacientes judíos ortodoxos por elegir su "tribu" en lugar de la "verdad".
Semanas después, las repercusiones siguen resonando en las comunidades judía, sanitaria y traumatológica: el Instituto Omega ha pedido disculpas a los participantes por los " comentarios inapropiados y antisemitas" de van der Kolk y van der Kolk ha compartido conmigo los correos electrónicos que envió al Instituto Omega tras disculparse inicialmente por sus comentarios, amenazando ahora con demandar al centro de retiros por difamación por calificar sus comentarios de antisemitas.
Esta historia podría ser simplemente otra saga indecorosa de un académico caído en desgracia, pero es mucho más. Es un cuento con moraleja sobre cómo incluso las voces más célebres de los campos de la psicología y la sanación pueden quedar atrapadas ideológicamente y tener puntos ciegos tan profundos que dejan el trauma judío invisible, mal caracterizado o invalidado en los momentos de mayor vulnerabilidad.
El Dr. Bessel van der Kolk habla en una rueda de prensa con simpatizantes de la campaña "Sí a la 4" frente a la Cámara de Representantes del Estado Massachusetts . (Foto de John Tlumacki/The Boston Globe vía Getty Images) John Tlumacki/The Boston Globe)
Conocido en todo el mundo por escribir el best-seller de The New York Times de 2014, "El cuerpo lleva la cuenta", y por su investigación pionera sobre el TEPT con la psiquiatra Judith Herman, van der Kolk está considerado desde hace tiempo como la autoridad en estudios sobre el trauma, ampliando nuestra comprensión del impacto del trauma más allá de los veteranos de combate, hasta los supervivientes de abusos infantiles y violencia doméstica. Le conozco personalmente desde hace décadas, enseñé su trabajo a estudiantes de psicología en la Universidad Mount St. Mary de Los Ángeles, donde yo era profesor, y le recibí en Los Ángeles, donde redactó partes de su exitoso libro en la mesa de mi comedor.
Van der Kolk debería saber cómo analizar el trauma que arrastran los judíos. Creció en los Países Bajos ocupados por los nazis, donde la clase dirigente holandesa cumplió rápidamente las órdenes nazis que enviaron a la muerte al 75% de los judíos holandeses, la cifra más alta de toda Europa Occidental.
Avance rápido hasta principios de agosto, cuando van der Kolk y su esposa, Licia Sky, dirigieron un taller sobre "Trauma, memoria y restauración del yo", en el Instituto Omega.
Según una publicación en las redes sociales del 7 de agosto que se hizo viral, "Traumatizada por el experto en traumas". Alysa Portnoy, entrenadora en recuperación de traumas y asistente al taller, afirmó que van der Kolk comparó a los israelíes con los "nazis", diciendo: "Lo que Israel está haciendo en Gaza es lo que hicieron los nazis".
Irónicamente, en un artículo de opinión publicado el año pasado por BU Hoyvan der Kolk y la psicóloga Jessica Stern escribieron que "ambos bandos han llamado 'nazis' al otro", señalando que era un "lenguaje deshumanizador".
Portnoy dijo que van der Kolk también menospreció a los judíos ortodoxos, diciendo que daban prioridad a "su tribu" sobre "la verdad". Le citó diciendo que, para los judíos ortodoxos, "es más importante formar parte de su tribu [que] decir la verdad sobre lo que ocurre en la comunidad."
El 13 de agosto, el post se hizo viral, amplificado por una cuenta de Instagram , Médicos contra el Antisemitismo, que publicó una disculpa de van der Kolk en la que reconocía que la comparación de los israelíes con los nazis era un comentario "gratuito, ofensivo, inexacto y completamente innecesario".
El Instituto Omega publicó una disculpa diciendo que no volvería a invitar a van der Kolk a impartir ninguno de sus talleres debido a "comentarios inapropiados y antisemitas".
Hace unos días escribí a van der Kolk, y me decepcionó saber que el espíritu de su disculpa había durado poco. Compartió correos electrónicos que su mujer, Sky, y él habían enviado a un funcionario del Instituto Omega, con una nota para mí: "Siéntete libre de compartirlo".
Protesta por una Palestina libre Fox News)
En la cadena de tres correos electrónicos, revelada aquí por primera vez, Sky envió a Karen Horneffer-Ginter, directora principal de programación del Instituto Omega, un correo electrónico el 15 de agosto, discrepando de la disculpa del Instituto Omega, calificándola de "calumnia".
Concluyó con una amenaza: "Esto equivale a difamación, y tendremos que recurrir a acciones legales si no se rectifica esta declaración".
Minutos después, van der Kolk respondió diciendo: "Sí, en efecto. Esto es calumnioso e indignante. ¿A qué declaración antisemita te refieres?".
Preguntó: "¿Remitimos esto a nuestros abogados o quieres negociar una declaración rectificativa?".
Al cabo de un rato, van der Kolk redobló su no-disculpa y envió a Horneffer-Ginter una nueva declaración suya para que la publicara, diciendo que su "breve comentario" sobre Israel estaba en consonancia con las declaraciones de los líderes mundiales "que han condenado enérgicamente las acciones israelíes".
Preguntó: "¿Todas esas personas son antisemitas?".
Ojalá me sorprendieran los comentarios despectivos de van der Kolk hacia los judíos israelíes y la forma en que se desmoronaron sus defensas y su posterior disculpa, pero no es así.
A finales de 2023, cuando lancé una organización sin ánimo de lucro, la Iniciativa de Sanación deIsrael para tratar a los supervivientes de la brutal masacre de Hamás del 7 de octubre, pedí apoyo a mis colegas. Van der Kolk respondió con una nota sarcástica: "Encantado de ayudar. ¿Qué haces por las familias de las 27.000 personas asesinadas en Gaza ?".
Tenemos un problema de antisemitismo en la llamada comunidad curativa.
El mensaje era claro: no me apoyaría y cuestionaba la ética de ayudar a los israelíes si no ayudaba al mismo tiempo a los palestinos. Irónicamente, yo había estado tratando a palestinos por traumas mucho antes del 7 de octubre, aunque nunca me había cruzado con van der Kolk.
Tenemos un problema de antisemitismo en la llamada comunidad de sanadores. A principios de este año, 3.625 profesionales de la salud mental -bajo el lema Psicólogos contra el Antisemitismo- enviaron una carta abierta a los dirigentes de la Asociación Americana de Psicología, o APA, exigiendo medidas contra los mensajes antisemitas, los comentarios censurables de los jefes de división y el silencio de la organización sobre los atentados del 7 de octubre y las cifras récord de antisemitismo a las que se enfrentan los judíos. No pedían un trato especial, sino el reconocimiento de que los prejuicios en la atención traumatológica socavan tanto las normas éticas como el propio proceso de curación. El diputado Ritchie Torres, demócrata de Nueva York, apoyó a los firmantes de la carta abierta, advirtiendo que estaba en juego la propia legitimidad de la APA como institución científica.
Figuras destacadas como Gabor Maté, célebre traumatólogo y autor de cinco libros, han agravado este clima de antisemitismo al negar las pruebas de violencia sexual sistemática del 7 de octubre por parte de terroristas de Hamás, afirmación de la que nunca se ha retractado. Su afirmación fue refutada posteriormente por el Proyecto Dinah un equipo independiente de juristas internacionales y expertos en violencia de género que dirigió la investigación más exhaustiva realizada hasta la fecha sobre la violencia sexual en los atentados del 7 de octubre y concluyó que las violaciones fueron sistemáticas y deliberadas. En un vídeo promocional vídeo promocional de la plataforma AJ de la cadena de televisión QatarAl Jazeera, Maté afirmó que las acusaciones de antisemitismo son a menudo un "uso totalmente cínico del trauma judío para justificar el trauma palestino", un planteamiento que ha caracterizado como un arma del trauma judío para silenciar las críticas.
En Texas, unos 700 terapeutas firmaron una carta abierta contra el antisemitismo después de que colegas judíos denunciaran prejuicios en programas de formación y grupos de compañeros. En Chicago, los terapeutas con nombres que parecían judíos fueron incluidos en la lista negra de las listas de remisión bajo la presunción de que debían ser sionistas, lo que desencadenó una investigación ética estatal.
Las observaciones de Van der Kolk ponen de relieve un cambio más profundo en este campo: la politización de la atención traumatológica. Cada vez más, el trauma se filtra a través de lentes ideológicas, y el sufrimiento se contrapone a la lealtad política. Dentro de esta jerarquía, el trauma judío se devalúa constantemente.
Imagina que van der Kolk hubiera dicho a los pacientes negros que abandonaron la terapia porque era "más importante formar parte de su tribu [que] decir la verdad sobre lo que ocurre en la comunidad". O si se hubiera presentado ante estudiantes chinos y hubiera declarado, sin matices, que los chinos son "nazis". La protesta sería inmediata y abrumadora.
Sin embargo, cuando se aplica la misma lógica a los judíos, se tolera, incluso en talleres profesionales donde se busca la curación. No reconocer la herida infligida no es un lapsus menor. Expone cómo los marcos ideológicos se han filtrado en la atención traumatológica, cegando incluso a los profesionales más consumados y profundizando las mismas heridas que afirman tratar.
Los comentarios de Van der Kolk ponen de manifiesto algo más que un prejuicio personal. Revelan cómo incluso los líderes en atención traumatológica pueden absorber relatos deshumanizadores que vilipendian a los israelíes y borran el sufrimiento judío. Como psiquiatra pionero encargado de enseñar a otros a tratar los traumas, su incapacidad para reconocer esta distorsión es más que decepcionante. Socava su credibilidad como sanador.
Cuando la ideología sustituye a la claridad clínica, el propio marco destinado a validar y curar a los supervivientes se convierte en una herramienta de daño, dejando el trauma judío de esta misma guerra sin escuchar ni abordar.
Como Judy Leventhal, psicoterapeuta e hija de un superviviente del Holocausto, recordótras salir del traumatizante taller que Van der Kolk había dirigido sobre el trauma: "Mi cuerpo llevaba la cuenta".
