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Estamos en 2026, y a los jóvenes estadounidenses no les va nada bien.

Las encuestas muestran que los jóvenes de EE. UU. están enfadados y se sienten desdichados, a pesar de vivir en el país más próspero del mundo. Y parece que van a seguir así. Odian el capitalismo, se sienten desesperados por el cambio climático y la justicia social, han restado importancia a las cosas que más importan, como la familia y la religión, y en su lugar han depositado su fe en falsos profetas como Zohran Mamdani.

Curiosamente, son nuestras élites privilegiadas —con un alto nivel de estudios, lo que significa que han sido muy adoctrinadas por nuestras escuelas de izquierdas— las que se sienten más desorientadas e infelices.

El resultado son personas como Cole Allen, un joven de 31 años graduado en la prestigiosa Universidad Caltech, que supuestamente decidió disparar a los funcionarios de la administración Trump que asistían a la Cena de los Corresponsales de la Casa Blanca el pasado fin de semana. O Tyler Robinson, el joven de 22 años acusado de matar a Charlie Kirk, o Thomas Matthew , el joven de 20 años que disparó e hirió al presidente Trump en Butler, Pensilvania. O Colt Gray, Phoenix Ikner o Robin Westman, los tres menores de 25 años y acusados de tiroteos mortales en colegios.

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Estos son solo algunos nombres; hay muchos más. ¿Qué tienen en común? No están en la miseria, no se mueren de hambre, simplemente están enfadados.

Hay quien culpa de los problemas de los jóvenes a las redes sociales, que sin duda son parte del problema. Pero ellos mismos también tienen parte de culpa. Los jóvenes tienden a ser liberales, lo cual es normal, pero los izquierdistas de hoy en día no se limitan a criticar el statu quo y a querer mejorarlo. Odian el statu quo y se han creído la idea de que las instituciones y las empresas estadounidenses son corruptas y deben ser castigadas, aunque eso implique recurrir a la violencia.

Fíjate en el artículo que publicó el miércoles pasado el New York Times titulado «Los Rich siguen las reglas. Entonces, ¿por qué debería hacerlo yo?». El artículo ensalzaba los «pequeños hurtos» como «la nueva forma de protesta política» y resumía un podcast en el que participaba Hasan Piker, un antisemita antiamericano que en su día declaró que EE. UU. «se merecía» ser atacado el 11 de septiembre de 2001. La principal credencial de Piker es su gran número de seguidores entre los jóvenes en Twitch. El podcast, en el que participaron la editora de opinión y cultura del NYT, Nadja Spiegelman, y la escritora de The New Yorker, Jia Tolentino, causó furor en las redes sociales. La gran mayoría de los lectores expresaron su repulsa ante la depravación moral de los participantes en la conversación, que contemplan con frialdad la justificación de la violencia política, incluido el asesinato.

La mayoría de sus divagaciones son una auténtica tontería, como cuando Piker aplaude el robo de obras de arte del Louvre diciendo: «Tenemos que volver a los delitos molones como ese: atracos a bancos, robar objetos de valor incalculable, cosas por el estilo».

Este socialista de salón, que estudió en Rutgers y vive en una casa de tres millones de dólares en Los Ángeles, finge estar del lado del hombre de a pie. Cree que robar obras de arte de una institución pública, donde la gente de clase trabajadora puede verlas gratis, es «genial».

Pero es repugnante que este trío se atreva a casi justificar el asesinato de Brian , CEO United Healthcare, alegando que las aseguradoras médicas son «comerciantes del asesinato social, de la violencia estructural contra las personas».

A menor escala, toleran que se compartan Netflix y se eludan los cortafuegos, pero, por suerte, no están dispuestos a llegar al extremo de incendiar fábricas «para protestar contra el robo de salarios».

La propia editora de The Times parece dar por válida la lógica que hay detrás de una nueva tendencia que ella describe como «micro-saqueo», o sea, robar en grandes cadenas como Whole Foods, dando a entender que muchos piensan: «Como los ricos no respetan las reglas, ¿por qué debería hacerlo yo? Y Jeff tiene demasiado dinero —es multimillonario—, así que ¿por qué debería pagar yo por los aguacates ecológicos?».

Pero lo más destacable de esta conversación patética es que esta gente se regodea en su culpa liberal, y eso los está haciendo sentir muy mal.

Jia Tolentino se queja: «Es muy difícil vivir con ética en una sociedad sin ética».

Ella confiesa: «Hay tantas cosas perfectamente legales que hago habitualmente y que me parecen un poco inmorales. Como pedir un café helado en un vaso de plástico. Me parece un acto profundamente egoísta, inmoral y colectivamente destructivo. He cogido tantos aviones por motivos de ocio; he actuado de tantas formas egoístas que no solo son legales, sino que están permitidas y, culturalmente, se valoran muchísimo».

Spiegelman responde de la misma manera: «Siempre estoy haciendo cosas que no encajan con mis principios…como pedir comida a domicilio cuando está lloviendo. Hay tantos momentos en los que pienso: "Mi comodidad es más importante que el hecho de que alguien me traiga la comida bajo la lluvia". Y eso no me hace sentir bien».

Imagina que te castigas a ti mismo por pedir comida para llevar de vez en cuando o por volar a Miami para unas vacaciones en pleno invierno. Estas mujeres han politizado y denunciado tantos actos normales de la vida cotidiana que sus vidas se han convertido en un caldero hirviente de autodesprecio.

No son solo los vasos de plástico lo que les molesta, sino también el aparcamiento gratuito en la calle y los colegios privados. Y lo más importante: se dan cuenta de que, para tener influencia política —para marcar realmente la diferencia en la vida de quienes empaquetan la compra en Whole Foods—, tendrían que pasar años trabajando allí y sindicalizar a la plantilla. Eso, para este trío de mimados, sería ir demasiado lejos.

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Estos tres «influencers», Dios nos libre, se han tragado con todo, sin pestañear, la indignación falsa de la izquierda sobre nuestra «injusta» sociedad capitalista. Deploran la existencia de los multimillonarios, odian a las grandes empresas que practican lo que Piker llama «robo salarial» y, aunque parezca increíble, se muestran tremendamente optimistas y creen que el insustancial alcalde de Nueva York, Zohran Mamdani, les dará las respuestas que buscan.

Tras lamentar que la confianza en el Gobierno se haya desplomado, Piker afirma que Mamdani «sí que inspira confianza en la gestión del Estado... La gente, por primera vez en la historia, ve a alguien que realmente está logrando ese cambio positivo...»

En realidad, no ven nada. Los autobuses gratuitos de Mamdani se han pospuesto, la tan cacareada tienda de comestibles «asequible» costará mucho más de lo que debería, y el presupuesto no cuadra. La cosa solo va a ir a peor.

La ingenuidad de Piker es asombrosa, pero no me sorprende. Puede que tenga un título universitario, pero, al igual que Mamdani, no tiene ni idea de cómo funciona el mundo.

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