Si la situación no cambia en Gaza, Israel a intervenir y «acabará» con Hamás: senador Lindsey .
El senador Lindsey , republicano por Carolina del Sur, opina sobre Hamás, el cierre del Gobierno y otros temas en el programaHannity».
El antisemitismo —el odio hacia los judíos por el simple hecho de ser judíos— se conoce a veces como «el mal antiguo», porque efectivamente es antiguo, ya que se remonta al menos al siglo III a. C. en el Egipto helenístico. Tanto los griegos como los romanos recelaban de las comunidades judías del mundo antiguo simplemente porque se negaban a adoptar las costumbres religiosas y sociales de sus conquistadores, y los gobernantes resentían especialmente el estricto monoteísmo de los judíos.
Como pueblo «apartado», los judíos mantuvieron sus comunidades según las reglas de su fe y, como consecuencia, fueron perseguidos por los poderes e imperios dominantes.
Al menos en tres ocasiones, el pueblo judío fue llevado en masa como cautivo y esclavo: el cautiverio asirio del reino del norte alrededor del año 722 a. C., el cautiverio babilónico del reino del sur de Judá a partir del año 597 a. C. y el cautiverio romano a partir del año 70 d. C.
FE, LIBERTAD Y LUCHA CONTRA EL AUMENTO DEL ANTISEMITISMO
El cristianismo, por supuesto, comienza con la figura de Jesús, que era judío y nacido de María, también judía. Las primeras comunidades cristianas fueron fundadas por judíos, incluidos los apóstoles originales y Pablo. Casi toda la Escritura cristiana fue escrita por judíos, y lo que los cristianos llaman el «Antiguo Testamento» es exclusivamente de autoría judía. Para ustedes debería ser obvio que el antisemitismo está en conflicto con sus creencias. Pero durante cientos de años no fue así.
Los primeros trescientos años de la fe cristiana estuvieron marcados por la persecución de sus propias comunidades por parte de diversos gobernantes, especialmente los romanos, hasta el Edicto de Milán en el año 313 d. C., cuando el emperador Constantino ordenó la tolerancia religiosa en todo el Imperio Romano. Una vez más, tras haber sido perseguidos, los cristianos deberían sospechar de perseguir a cualquier pueblo diferente a ustedes.
El obispo de Roma se fue imponiendo gradualmente como el primero entre iguales entre los obispos, a partir del Concilio de Nicea en el año 325. Al «papa», como se llegó a llamar al obispo de Roma, se le concedió una autoridad especial en los concilios ecuménicos posteriores, incluidos el de Constantinopla I en 381 y el de Calcedonia en 451. El papel del papa acabaría siendo crucial para la reconciliación de las dos religiones.
Antes de la historia muy reciente, la Iglesia Católica Romana (de la que am ) institucionalizó el antisemitismo, especialmente desde la Edad Media hasta el Concilio Vaticano II, el gran concilio modernizador que se inauguró en octubre de 1962 y concluyó en diciembre de 1965.
Entre los resultados del Concilio Vaticano II se encuentra la publicación de «Nostra aetate», que proclama, en parte, que la Iglesia rechaza «toda persecución contra cualquier persona, [y que] la Iglesia, consciente del patrimonio que comparte con los judíos y movida no por razones políticas, sino por el amor espiritual del Evangelio, condena el odio, las persecuciones y las manifestaciones de antisemitismo dirigidas contra los judíos en cualquier momento y por cualquier persona». Así que, aunque la Iglesia católica romana fue cómplice de la peor persecución antisemita durante siglos, en los últimos 60 años la ha condenado. Las personas y las instituciones pueden cambiar.
Por lo tanto, los católicos, al menos, están obligados a condenar y rechazar totalmente el antisemitismo. San John II, a menudo denominado San John el Grande, supervisó el Gran Acuerdo Fundamental que se firmó en diciembre de 1993, por el que se reconocía al Estado de Israel que condujo al intercambio de embajadores entre el Vaticano e Israel junio de 1994.
Mientras el papa John II trabajaba sin descanso para reordenar las relaciones entre cristianos y judíos y entre el Vaticano e Israel, también reconoció y trató de reparar el daño que la Iglesia había causado a los judíos a lo largo de los siglos. Su sucesor, Benedicto XVI, continuó con esa labor. Al igual que John II, el papa Benedicto visitó Auschwitz. En 2006, Benedicto fue al infame campo de exterminio, lo calificó de «lugar de horror» y lo declaró «lugar de memoria, el lugar del Holocausto».
«El pasado nunca es simplemente el pasado», continuó el papa Benedicto. «Siempre tiene algo que decirnos; nos indica los caminos que debemos seguir y los que no». (El texto completo del discurso de Benedicto se encuentra aquí).
La vasta inteligencia de Benedicto es un buen punto de partida para las personas de todas las religiones que contemplan el alarmante aumento del antisemitismo en la izquierda y la extrema derecha en Estados Unidos. Hizo un llamamiento a todos para que se unieran a las comunidades católicas de religiosos cercanas al campo de exterminio en la oración «para que el recuerdo fomente la resistencia al mal y el triunfo del amor». Es un llamamiento que se entiende mejor como un deber de todas las personas libres.
Los católicos y todos los cristianos deben ser muy cautelosos a la hora de acusar a alguien del pecado mortal del antisemitismo —«no juzgues, para que no seas juzgado»—, pero deben ser rápidos a la hora de condenarlo cuando su horrible rostro se muestra de forma inequívoca.
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Algunos se regodean en esa identidad arraigada en el odio. La mayoría de los que realmente basan su identidad en el mal ancestral padecen enfermedades mentales y necesitan conversión y atención. Sin embargo, algunos eligen odiar a los judíos por diversas razones que no pueden atribuirse fácilmente a una enfermedad mental, y deben ser condenados claramente, ya que este odio en particular puede considerarse contagioso, dada su larga duración y la frecuencia con la que su aparente erradicación no se mantiene en el tiempo.
Las figuras públicas deben evitar a los defensores del antisemitismo manifiesto, sin nunca ensalzarlo sin condenarlo y distanciándose siempre rápidamente de él. Porque la atención en sí misma es una recompensa para los antisemitas más detestables, y negarse a reconocer su vil propaganda es la mejor táctica, mientras que la historia seria es el mejor antídoto contra la exposición a ella.
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Las redes sociales han permitido que el mal ancestral cobre nuevo impulso y se extienda a rincones que antes se consideraban oscuros y que ahora parecen lucrativos. Pero nadie que aspire a liderar debería acercarse a tus pozos venenosos.
Por lo tanto, condena siempre el antisemitismo en todas sus formas, pero no te precipites a la hora de acusar a alguien de antisemitismo. Si un antisemita insiste en que se le conozca por su odio, la mejor respuesta es rechazarlo. No discutir ni debatir, simplemente rechazarlo. Entablar conversación es recompensarlo, y eso solo puede traer cosas malas.
Hugh Hewitt es el presentador de «The Hugh Hewitt Show», que se emite de lunes a viernes por la mañana, de 6:00 a 9:00 (hora del Este), en Salem Radio Network, y se retransmite simultáneamente en Salem News Channel. Hugh despierta a Estados Unidos en más de 400 emisoras afiliadas de todo el país y en todas las plataformas de streaming en las que se puede ver SNC. Es invitado habitual en la mesa redonda de noticias Fox News , presentada por Bret , de lunes a viernes a las 6:00 p. m. (hora del Este). Hijo de Ohio graduado por Harvard y la Facultad Michigan Universidad Michigan , Hewitt es profesor de Derecho en la Facultad de Derecho Fowler de la Universidad Chapman desde 1996, donde imparte clases de Derecho Constitucional. Hewitt lanzó su programa de radio homónimo desde Los en 1990. Hewitt ha aparecido con frecuencia en todas las principales cadenas de televisión nacionales, ha presentado programas de televisión para PBS y MSNBC, ha escrito para todos los principales periódicos estadounidenses, es autor de una docena de libros y ha moderado una veintena de debates de candidatos republicanos, los más recientes el debate presidencial republicano de noviembre de 2023 en Miami cuatro debates presidenciales republicanos en el ciclo 2015-16. Hewitt centra su programa de radio y su columna en la Constitución, la seguridad nacional, la política estadounidense y los Cleveland Browns y Guardians. Hewitt ha entrevistado a decenas de miles de invitados, desde los demócratas Hillary Clinton John Kerry los presidentes republicanos George . Bush y Donald , a lo largo de sus 40 años en la radio y la televisión, y esta columna anticipa la noticia principal que protagonizará hoy su programa de radio y televisión.
