Cinco sospechosos se declaran inocentes en la protesta en Minnesota ; se analiza el papel de Don Lemon
El exfiscal del Departamento de Justicia Jim Trusty habla en «The Story» sobre cinco sospechosos, entre ellos Don Lemon, que se han declarado inocentes de los cargos federales por violación de los derechos civiles relacionados con una protesta contra el ICE que interrumpió un servicio Minnesota en una Minnesota de St. Paul, Minnesota .
En la América de nuestra infancia, las iglesias eran terreno intocable: santuarios de refugio, culto, comunidad y paz. Eran el único lugar donde el ruido del mundo se acallaba y la reverencia ocupaba el lugar que le correspondía. Eran los últimos sitios en los que nadie se hubiera imaginado que se necesitaran planes de seguridad y simulacros de emergencia. Hoy en día, esos muros sagrados están amenazados, no en teoría, sino en una cruda y documentada realidad. Los datos revelan una verdad incómoda: los lugares de culto están siendo blanco de ataques cada vez más frecuentes, graves y con intenciones letales.
En los últimos 25 años, casi 380 incidentes violentos en instituciones religiosas han causado casi 490 muertos y cientos de heridos. Estos ataques no se han limitado a barrios conflictivos ni a zonas con altos índices de delincuencia. Han estallado durante tranquilos oficios dominicales, tanto en capillas rurales como en parroquias de las afueras. El mal se ha colado allí donde rezan las abuelas, donde cantan los niños y donde las familias se reúnen en la fe.
No se trata de estadísticas abstractas. Son personas de verdad, congregaciones de verdad y comunidades de verdad… marcadas para siempre. Algunas tragedias recientes nos recuerdan de forma cruda lo vulnerables que se han vuelto los lugares de culto.
El atentado más mortífero contra un lugar de culto estadounidense de la última década tuvo lugar en noviembre de 2017, en la Primera Iglesia Bautista de Sutherland Springs, Texas. Un hombre armado abrió fuego durante el servicio dominical, matando a 26 personas e hiriendo a otras 22.
LA FE, LA LIBERTAD Y LA LUCHA CONTRA EL AUMENTO DEL ANTISEMITISMO
Christina y sus hijos, Alexander y Bella Araiza, visitan un memorial improvisado en memoria de las víctimas del tiroteo ocurrido en la iglesia bautista de Sutherland Springs el 12 de noviembre de 2017, en Sutherland Springs, Texas. (Eric )
Un año después, en octubre de 2018, en la congregación «Tree of Life» de Pittsburgh, Pensilvania, los fieles volvieron a ser blanco de un ataque simplemente por su fe. Once personas perdieron la vida mientras se reunían para rezar y compartir un momento de comunión.
Más recientemente, en agosto de 2025, en la iglesia y colegio católicos de la Anunciación, en Minneapolis, la violencia se coló en un lugar dedicado a los niños y al aprendizaje. Un hombre armado atacó a la comunidad del colegio de la iglesia, matando a dos jóvenes alumnos e hiriendo a otros 21.
Solo unas semanas después, en septiembre de 2025, en el municipio de Grand Blanc, Michigan, los fieles de una capilla de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días fueron víctimas de otro ataque impactante. Un agresor estrelló un vehículo contra el edificio de la iglesia durante el servicio dominical, le prendió fuego y abrió fuego contra los feligreses. El ataque se saldó con cuatro muertos y ocho heridos, y convirtió una tranquila mañana de culto en un caos y un momento de dolor.
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Estos son solo unos pocos ejemplos de entre cientos. Ilustran una dolorosa realidad: ninguna confesión religiosa, ninguna región ni ninguna comunidad se libra de ello.
Es imposible pasar por alto esta tendencia. Se han producido actos violentos contra lugares de culto en más de 30 estados, sin importar la confesión religiosa ni las fronteras geográficas. Ninguna iglesia es demasiado tranquila, demasiado modesta o está demasiado alejada del panorama cultural como para que la consideren intocable.
Puede que la violencia en las iglesias ocurra con menos frecuencia que otros delitos, pero la cuestión no es la frecuencia. Lo que importa son las consecuencias. Cuando la violencia se cuela en un lugar de culto, el daño es catastrófico y muy personal. No son edificios anónimos. Son espacios sagrados llenos de familias, niños y personas mayores que dan por hecho, con razón, que están a salvo.
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Un ataque contra una iglesia no es solo un delito. Es un ataque a la propia idea de que todavía existen lugares sagrados en Estados Unidos.
Esta tendencia no surgió de la nada. Refleja una decadencia cultural más amplia: una sociedad cada vez más indiferente, y a veces abiertamente hostil, hacia la fe y la tradición. En demasiados ámbitos de la sociedad, la falta de respeto hacia lo sagrado acaba convirtiéndose en una licencia para lo profano. Las palabras crean ambientes y los ambientes, a la larga, dan lugar a acciones.
El atentado más mortífero contra un lugar de culto estadounidense de la última década tuvo lugar en noviembre de 2017, en la Primera Iglesia Bautista de Sutherland Springs, Texas. Un hombre armado abrió fuego durante el servicio dominical, matando a 26 personas e hiriendo a otras 22.
La conclusión es inevitable. Ese mantra tranquilizador de que «aquí no puede pasar» ya no se puede defender. Las iglesias necesitan protección, no solo oraciones y frases hechas, sino medidas de seguridad prácticas y responsables que tengan en cuenta el mundo tal y como es, en lugar de como solía ser.
Esto no es un llamamiento al miedo. Es un llamamiento a la claridad. Reconocer que el mal existe no es paranoia; es sentido común. Y el mal, cuando ataca, no va a por objetivos bien protegidos. Va a por los más vulnerables: las familias en los bancos de la iglesia, los niños en la escuela dominical y los fieles inclinados en oración.
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Las iglesias deben ser guardianas activas de sus feligreses, no meras observadoras pasivas de los riesgos. Esto va más allá de un salmo o un sermón. Se trata del alma de Estados Unidos.
Los feligreses salen corriendo del santuario durante un ataque a la iglesia CrossPointe Community Church en Wayne, Míchigan, el 22 de junio de 2025. (Metro Detroit Crime News)
Al igual que los colegios se preparan para las amenazas actuales, las iglesias deben poner en marcha medidas de seguridad por niveles, crear equipos de seguridad bien formados, coordinarse con las fuerzas del orden y ensayar la respuesta ante emergencias. La seguridad debe ser tan deliberada como el sermón y tan disciplinada como el coro. La preparación es una cuestión de responsabilidad.
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Cuando los lugares donde rezamos, enseñamos a nuestros hijos y cantamos nuestros himnos están bajo asedio, la cuestión ya no es la seguridad de las iglesias, sino el carácter de una nación que todavía dice valorar la libertad.
Este es nuestro momento de despertar, de pensar con claridad y de actuar con valentía. No solo para proteger las iglesias, sino para proteger la idea de que los estadounidenses puedan practicar su fe abiertamente y sin miedo. Esa idea no es opcional. Es fundamental.
Erin Mersino es vicepresidenta y responsable de litigios ante el Tribunal Supremo y los tribunales de apelación de la organización Advocates for Faith & Freedom.
