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El asediado presidente de Harvard dimitió el martes, pero sería un error pensar que los problemas de la universidad o de la enseñanza superior han terminado.

El desastroso testimonio de la presidenta de Harvard, Claudine Gay, y su plagio en serie y descarado fueron sin duda buenas razones para darle la patada. La Junta de la Corporación de Harvard, que decide quién será presidente de la escuela, nunca tomó ese camino.

En lugar de ello, Gay se retiró por su cuenta y escribió una carta en la que no mostraba ningún arrepentimiento por su vergonzoso testimonio ante el Congreso del 5 de diciembre sobre el antisemitismo en los campus universitarios. Incluso insinuó que el motivo de las críticas era el racismo.

LA PRESIDENTA DE HARVARD, CLAUDINE GAY, DIMITE EN MEDIO DE CONTROVERSIAS POR ANTISEMITISMO Y PLAGIO 

"Ha sido angustioso que se pusiera en duda mi compromiso de hacer frente al odio y de mantener el rigor académico -dos valores fundamentales de mi persona am- y aterrador ser objeto de ataques personales y amenazas alimentados por la animadversión racial", escribió en su declaración de dimisión.

Gay esquivó completamente las graves acusaciones que se le hacían, en particular el plagio inexcusable que parece ser una seña de identidad de su carrera.

El presidente de Harvard declara

Destacados miembros de los medios de comunicación se apresuraron el martes a defender a la asediada ex presidenta de Harvard, Claudine Gay, tras su dimisión en medio del antisemitismo generalizado en el campus y las crecientes acusaciones de plagio contra ella. (Haiyun Jiang/Bloomberg vía Getty Images)

El problema del plagio generalizado es aún más impresionante si se tiene en cuenta que Gay también tiene un historial académico notablemente escaso en general. Ha publicado 10 artículos en revistas y ningún libro en dos décadas.

Al parecer, señalar que alguien con un historial académico tan dudoso no debería dirigir una de las instituciones académicas más prestigiosas del mundo es un ejemplo de "animadversión racial".

Entonces, ¿por qué Gay fue nombrada presidenta de Harvard para empezar y por qué contaba con un apoyo tan firme en la escuela? La respuesta es que se la trajo para demostrar y redoblar el compromiso absoluto de la escuela con la diversidad, la equidad y la inclusión.

Como escribió el periodista Christopher Rufo, Gay construyó un "imperio DEI" en Harvard incluso antes de convertirse en presidente de la escuela. Supervisó el programa de admisiones racialmente discriminatorio de la escuela. Creó un grupo de trabajo para cambiar el nombre de los edificios y llevar a cabo la revolución cultural tras el "ajuste de cuentas racial" de 2020.

Estaba allí para garantizar que todo el aparato burocrático de la escuela estuviera firmemente comprometido con la promoción de la DEI, excluyendo casi cualquier otra cosa.

A pesar de que el Tribunal Supremo invalidó el proceso de admisión racista de la escuela, esa burocracia sigue existiendo, sigue llevando a cabo las iniciativas de Gay, las dirija ella o no.

No olvides que, para empezar, fue la ideología de la DEI la que creó la tormenta de críticas. Es una ideología que, en última instancia, reduce el mundo a una lucha colectiva entre opresores y oprimidos, en la que la justicia social significa, en última instancia, anular las nociones occidentales de justicia individual, responsabilidad y bien y mal.

DESPEDIR A CLAUDINE GAY DE HARVARD NO CURARÁ EL CÁNCER DE ESTA UNIVERSIDAD DE ÉLITE

Tras la matanza de israelíes por Hamás el 7 de octubre, quedó claro que la ideología de la DEI excusaba el odio en temporada abierta contra los judíos, Israel y Occidente. Gay y otros presidentes de universidades intentaron eludir esa realidad en la audiencia sobre antisemitismo. Al fin y al cabo, a la mayoría de los estadounidenses les parece aborrecible odiar a las personas por lo que son.

Pero incluso en su intento de pasar por alto las actitudes de la airada clase activista de la izquierda, no pudieron darle la vuelta completa a la narrativa habitual de que el problema es la "supremacía blanca" y la historia de racismo e intolerancia sistémicos de EEUU. Esta vez, el odio que escupían sus partidarios era demasiado flagrante.

La máscara de la DEI se ha caído.

Lo que se ha revelado es todo un ecosistema de élite dedicado a sus prerrogativas ideológicas. Cuando la Secretaria de Prensa de la Casa Blanca, Karine Jean Pierre, dijo el martes que el presidente Joe Biden "siempre, siempre ha puesto la equidad en el centro de todas las políticas que ha propuesto", se refería a esto.

Así pues, el final del efímero mandato de Gay al frente de la universidad más antigua de Estados Unidos es el principio, no la conclusión, de los problemas a los que se enfrentan Harvard y las escuelas de élite de nuestro país.

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El problema radica principalmente en que nuestras universidades e instituciones de élite se han apartado de las funciones básicas para las que fueron fundadas.

Ya no se comprometen a crear líderes educados y patriotas que busquen la verdad y refuercen el compromiso de su nación con la Constitución y una sociedad libre.

Ésa era la visión de James Madison, Thomas Jefferson y los demás hombres a los que se han dedicado a derribar, en muchos casos literalmente.

Por el contrario, han sido requisadas con el fin de reproducir una clase dirigente ideológicamente conformista que lleve a cabo los proyectos políticos de la izquierda en el mundo académico, empresarial y gubernamental.

Han construido un enorme aparato, bien financiado con fondos públicos, que lleva a cabo la agenda independientemente de quién esté al mando.

El éxodo de los donantes no puede producirse lo bastante pronto, ni tampoco la presión democrática sobre estas escuelas para que se reformen. La idea de la diversidad de puntos de vista en Harvard o en cualquier otra escuela de la Ivy League es una farsa. El problema ha empeorado en el último medio siglo, no mejorado. La marcha de Gay no cambia nada al respecto. Ni siquiera abandona la universidad, sino que vuelve a ser un miembro más del profesorado.

La conclusión es que el régimen de la DEIno caerá sin luchar, y está dispuesto a derribar todo el sistema cuando se vea amenazado. No es sólo una cuestión de dinero o de quién ocupa qué cargo, es una cuestión de poder y de quién decide lo que el pueblo estadounidense piensa y puede hacer o no hacer.

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Quieren la revolución cultural, nada menos.

Las instituciones no se reformarán solas. Este problema sólo puede resolverlo el pueblo estadounidense. Tenemos mucho trabajo por hacer.

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