El estratega demócrata lanza una advertencia mientras el partido se inclina más hacia la izquierda: «El socialismo es un fracaso total».
El estratega demócrata Doug y la ex candidata GOP Rosemary Becchi se unen aThe Faulkner Focus para debatir sobre el auge del socialismo en Estados Unidos y su impacto en el Partido Demócrata.
Los estadounidenses se han quedado sorprendidos al ver cómo se elegía a «socialistas» para ocupar altos cargos públicos en Nueva York y otros lugares. ¿Cómo ha pasado esto? Una encuesta reciente explica el contexto: el 62 % de los jóvenes adultos estadounidenses tiene una opinión favorable hacia alguna forma de marxismo popular.
¿Qué está pasando?
LA RAZÓN OCULTA POR LA QUE LOS NEOYORQUINOS VOTARON A UN SOCIALISTA — Y NO ES LO QUE TÚ CREES
Después de 30 años como profesor en institutos y universidades, estas son las cinco cosas que me am los alumnos.
Para empezar, no saben nada de los crímenes del comunismo.

El alcalde electo de Nueva York, Zohran Mamdani, se dirige a sus seguidores durante una reunión celebrada la noche de las elecciones. (Michael .Getty Images)
En lo que respecta al periodo comprendido entre 1945 y 1990, muchos no tienen prácticamente ningún conocimiento histórico. Parece que muchas clases de historia pasan directamente de la victoria sobre los nazis (1945) a la actualidad, quizá debido al cansancio de los profesores en las últimas semanas del curso.
¿El resultado? Pocos conocen los crímenes del comunismo, que provocaron el asesinato de 100 millones de hombres, mujeres y niños. Además, no saben nada de los heroicos disidentes que se enfrentaron a la tiranía ni de los enormes esfuerzos que hicieron sus antepasados para frenar el comunismo y salvar la democracia.
En segundo lugar, el marxismo pop resulta atractivo por su seductora promesa de cuidar de todo el mundo.
Antes, los jóvenes estadounidenses crecían trabajando y se hacían cargo de sus propios gastos con trabajos a tiempo parcial y de verano. Entendían cómo sus ideas, su trabajo y su esfuerzo se veían recompensados económicamente, y luego decidían cómo gastar el fruto de su trabajo: entradas para el cine un fin de semana, ahorrar para un coche o para la universidad, etc. Con el tiempo, iban asumiendo mayores responsabilidades a medida que se hacían adultos.
CUANDO LO LLAMAMOS TODO «-ISMO», DEJAMOS DE ESCUCHAR LO QUE REALMENTE LES IMPORTA A LOS VOTANTES
La mayoría de los jóvenes con los que me encuentro hoy en día nunca han hecho nada de esto. Sus veranos y fines de semana han estado llenos de campamentos y actividades de «enriquecimiento». Nunca han trabajado de verdad para ganarse el dinero. Nunca han prestado un servicio al cliente excepcional, ya sea en McDonald’s, Subway o Men’s Wearhouse, a clientes de carne y hueso.
Entonces, ¿cómo van a aprender sobre la relación entre la responsabilidad personal y las muchas oportunidades que hay para contribuir a través de la familia, la asociación de padres y madres, los clubes de voluntariado, la iglesia, las empresas privadas y las organizaciones benéficas? Para los estudiantes de hoy en día, la mayor parte de esto lo gestionan, y así debe ser, unos burócratas del gobierno a los que no conocen.
Además, ¡no es de extrañar que se lleven un buen susto al ver lo que cuestan realmente el alquiler, la comida y el transporte cuando, por primera vez, tienen que valerse por sí mismos tras terminar la universidad o el posgrado!
¿ESTÁN LOS ESTADOUNIDENSES PREPARADOS PARA LA REALIDAD DEL SOCIALISMO?
Otra cosa que he aprendido de los estudiantes es que valoran la privacidad y la eficiencia de forma diferente a las generaciones anteriores.

Se ve a un manifestante de las comunidades uigures de Londres con una pancarta gigante en apoyo a la concentración. Los hongkoneses residentes en Londres se reunieron en Parliament Square con motivo del cuarto aniversario del movimiento Hong Kong . (Hesther Ng/SOPA Images/LightRocket vía Getty Images)
Los estadounidenses de más edad llevan mucho tiempo pidiendo que se limite la intromisión del Gobierno y las empresas en sus asuntos personales. Los inmigrantes de otros países, en particular, temen esa vigilancia omnipresente y generalizada que sufrieron bajo los regímenes comunistas y socialistas.
A la mayoría de los jóvenes y adolescentes de hoy en día no les importa nada de esto, ya que toda su vida está en Internet. No se dan cuenta de que están siendo vigilados las 24 horas del día, los 7 días de la semana, por adversarios como el Partido Comunista Chino.
¿QUÉ NOS PUEDE ENSEÑAR UN EXAGENTE DEL KGB SOBRE LO QUE LE ESPERA A ESTADOS UNIDOS?
Además, exigen la misma rapidez y eficiencia que ofrece Amazon.com. Los argumentos sobre la privacidad, la seguridad, los procesos y los procedimientos no tienen sentido.
Por eso, las instituciones democráticas parecen ineficientes, ineficaces y poco dispuestas a satisfacer todas sus necesidades. Ahí es donde entran en escena candidatos como el alcalde electo de Nueva York,Zohran Mamdani, con su sencillo programa: «Nueva York es demasiado cara. Zohran bajará los precios y hará la vida más fácil».
Pocos conocen los crímenes del comunismo que provocaron el asesinato de 100 millones de hombres, mujeres y niños.
Una cuarta cosa que he aprendido es a ser escéptico respecto al experimento estadounidense de la libertad ordenada.
Los fundadores defendieron la moralidad individual y pública, así como la necesidad de proteger los derechos fundamentales del individuo frente a cualquier forma de tiranía.
Por el contrario, los jóvenes creen que la democracia significa que podemos votar sobre todo.
«La mayoría gana», por lo tanto, significa decidir qué está bien y qué está mal.
Imagina una sociedad en la que la mayoría, con todo su poder, no tiene ningún vínculo con verdades morales trascendentales, pero siempre puede votar sobre lo que está bien y lo que está mal. Los Padres Fundadores llamaban a esto «tiranía de la mayoría».
Economía: De alguna manera, les hemos enseñado a los estudiantes que el capitalismo es, en el mejor de los casos, un mal menor, en lugar de una expresión económica de la responsabilidad moral. No creen que la libertad (los mercados libres y un gobierno republicano limitado) sea el motor que impulsa el desarrollo humano y frena las posibilidades del totalitarismo. El marxismo popular enseña que la «mano invisible» es obra de burócratas de carrera.
En quinto lugar, muchos de los jóvenes de hoy en día saben muy poco de asuntos internacionales, sobre todo de los regímenes despreciables que son los principales adversarios de Estados Unidos.
Los jóvenes estadounidenses se ven a sí mismos como defensores de la justicia social, pero ¿cuándo fue la última vez que oíste que unos estudiantes organizaran una carrera de 5 km u otra iniciativa benéfica para las víctimas del comunismo en Cuba, Nicaragua, Corea del Norte, Venezuela, Laos, Eritrea o cualquier otro lugar? Del mismo modo, las atrocidades del régimen comunista chino, como la sustracción de órganos, la esterilización forzada, la tortura, el asesinato y sus más de 300 campos de concentración para los uigures musulmanes, son bien conocidas… excepto para aquellos que crecieron con TikTok[de propiedad china].
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Además, exigen la misma rapidez y eficiencia que ofrece Amazon.com. Los argumentos sobre la privacidad, la seguridad, los procesos y los procedimientos no tienen sentido.
¿Es culpa suya que sean cuasi-marxistas? No. Han aprendido lo que nosotros, como sociedad, les hemos enseñado (o no les hemos enseñado). Les hemos enseñado a esperar que las figuras de autoridad les proporcionen todo lo necesario para que su vida sea gratificante, feliz y fácil.
Aquí va la buena noticia: aún no es demasiado tarde. Podemos hacerlo mejor. Fíjate en el éxito de nuestra educación contra el nazismo y sobre el Holocausto. Hemos conseguido que las imágenes y las ideas del nazismo sean algo inaceptable.
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Deberíamos hacer que los retratos de Marx, Stalin y el Che resultaran tan repugnantes como la imagen de Hitler. Deberíamos hacer que la hoz y el martillo y otros símbolos del comunismo resultaran tan repugnantes como la esvástica.
Al mismo tiempo, podemos revivir la verdadera historia de Estados Unidos —con sus cicatrices y su grandeza— y enseñársela a nuestra nueva generación de ciudadanos. No es demasiado tarde. ¡Podemos hacerlo!







































