Jeffries se reafirma en su retórica de «guerra total» tras el tiroteo
El diputado Hakeem Jeffries redobló su retórica incendiaria contra los republicanos cuando le preguntaron por su promesa de desatar una «guerra sin cuartel» contra el GOP.
HasanKwame Jeffries, un Ohioy hermano del líder de la minoría en la Cámara de Representantes, Hakeem Jeffries, se sumó al llamamiento demuchos en la izquierdapara que los ciudadanos se rebelen y luchen contra el sistema«por todos los medios necesarios».
Sin embargo, Jeffries añadió un toque amenazante al pedir a los ciudadanos que siguieran el ejemplo de John , quien asesinó a granjeros blancos que apoyaban la esclavitud. No es el primer académico que utiliza a Brown como modelo para la acción política actual.
En una publicación en redes socialesseñaladapor Libs of TikTok, Jeffries afirmó queJohn entendió que la única forma de liberar a los estadounidenses del azote de la supremacía blanca era acabar con los supremacistas blancos por cualquier medio necesario. Tenía razón entonces. Y tiene razón ahora».
Hasan Jeffries habla en el escenario en el evento «El futuro del movimiento por los derechos civiles» durante la Conferencia y los Festivales SXSW 2023, celebrados en The LINE Austin 12 de marzo de 2023, en Austin, Texas. (Travis Getty Images SXSW)
La publicación se interpretó de forma generalizada como una justificación apenas velada de la violencia política, una contribución peligrosa a una época de ira marcada por el aumento de los ataques, incluidos los asesinatos.
Otros académicos han presentado a Brown como un modelo a seguir para los activistas en la lucha contra el racismo, la oligarquía y otros males de la sociedad.
Stacey Patton, profesora de periodismo en Howard , ya había defendido este modelo en un blog tituladoJohn no preguntó a las personas esclavizadas cómo ser un buen aliado blanco». Patton reprendió a los liberales blancos para que dejaran de preguntarse cómo ser un mejor «aliado» de las minorías.
«Es una pregunta que siempre pesa mucho. No porque dude de su sinceridad, sino porque la pregunta en sí misma sigue siendo una forma de protección que se centra en la confusión de quien pregunta en lugar de en el peligro que corre la persona a la que se dirige», escribió Patton. «Es una petición para que te enseñen, te perdonen y te tranquilicen, una y otra vez. Es otra ronda de deberes que se le echan a quien está herido. … Es agotador de cojones porque sigue siendo una forma de externalizar las emociones».
Brown es conocido sobre todo por su papel clave en el periodo conocido como « Bleeding Kansas» y por lainfame masacre de Pottawatomie, que él mismo orquestó en 1856. Brown y sus compañeros abolicionistas sacaron a rastras de sus casas a cinco colonos de Kansas —al menos tres de los cuales eran simpatizantes de la esclavitud— y los ejecutaron. Su propio hijo, Salmon Brown, contó que cuando su padre y su hermano se enteraron de que Preston Brooks había azotado al abolicionista Charles , se volvieron «locos, locos».
Al final, Brown fue capturado tras su asalto a Harpers Ferry y lo ahorcaron.
Una ilustración del abolicionista John al frente de una incursión en un arsenal confederado en Harper's Ferry, Virginia, 1859 (ColecciónGetty Images)
Tengo entendido que a Brown se le considera una figura que se dio cuenta de que la lacra de la esclavitud solo se erradicaría de nuestra nación por la fuerza. Muchos lo ven como un catalizador de la Guerra Civil. Sin embargo, sus asesinatos y secuestros de blancos fueron intentos de usar el terror y la justicia por mano propia para lograr el noble objetivo de la emancipación.
Frederick Douglass escribió de forma magnífica sobre sussentimientos encontradosrespecto a Brown, a quien reconoció como «el trueno» que ayudó a encender la lucha por la libertad. Acogió a Brown en su casa y admiraba sus convicciones y su pasión. Sin embargo, también criticó la incursión en Harper’s Ferry y abogó por un cambio político, no violento. Escribió que «la toma de Harper’s Ferry fue una medida que nunca apoyé ni con mis palabras ni con mi voto».
Por su parte, Abraham tachó aBrown de fanático desquiciado, y añadió que «esto no fue una insurrección de esclavos. Fue un intento de unos hombres blancos de provocar una revuelta entre los esclavos, en la que estos se negaron a participar».
Lincoln comparó a Brown, de manera notable, con «los numerosos intentos, que la historia recoge, de asesinar a reyes y emperadores. Un entusiasta le da vueltas a la opresión de un pueblo hasta que se imagina que el Cielo le ha encargado que lo libere. Se arriesga a intentarlo, y eso no acaba más que en su propia ejecución».
Patton (y al parecer Jeffries) sugieren ahora que el legado empapado de sangre de Brown podría merecer ser imitado. Patton elogió a Brown, quien «vio el horror tal y como era y decidió que acabar con esta mierda racista importaba más que ser comprendido». Lo que sin duda hace que Brown destaque para Patton es su violencia: «Así que cuando los aliados blancos pregunten: “¿Qué puedo hacer?”, esta es la respuesta: sé como John . Pregúntate: ¿qué am dispuesto a quemar para que otra persona pueda respirar?».
Y añadió: «Si no quieres morir como John , vale. Pero ten claro que siempre hay alguien que acaba muriendo».
Ahora, el profesor Jeffries se suma a ese mismo llamamiento para defender el legado de Brown. Cabe destacar que Brown rechazó a quienes creían que se podía lograr un cambio real sin un ajuste de cuentas sangriento.
am seguro de que los crímenes de esta tierra pecadora nunca se expiarán más que con sangre», dijo Brown. «Me había hecho ilusiones —ahora creo que en vano— de que se podría lograr sin demasiado derramamiento de sangre».
El líder de la minoría en la Cámara de Representantes, Hakeem Jeffries, demócrata por Nueva York, habla antes de una votación en la Cámara sobre la financiación del Departamento de Seguridad Nacional en el Capitolio, en Washington, D.C., el 5 de marzo de 2026. (Brendan AFP Getty Images)
Según su biografía universitaria, Jeffries imparte clases en materias como «Poder, cultura y Estado», «El movimiento Black Power» y «Raza, etnia y nación». La PBS le dedicó un reportaje como parte de su serie «Black America Since MLK».
Su hermano mayor, Hakeem, que es más conocido, ha sidoacusado , entre otras cosas,de avivar la ira en la sociedad, incluso publicando fotos en las que aparece blandiendo un bate de béisbol. No ha dicho nada sobre el hecho de que su hermano haya sacado a relucir el fantasma del «Kansas sangriento» como una inspiración digna de seguir para estudiantes y activistas.
Mientras muchos celebran o justifican los asesinatos de figuras como Charlie Kirk y CEO United Healthcare,Brian , el intento de animar a otros a seguir el legado de John no es precisamente un mensaje sutil. Muchos lo interpretarán como otra señal de que la violencia no solo está justificada, sino que es legítima.
La retórica de la ira ya se ha apoderado de gran parte de nuestra política y los candidatos más extremistas consiguen el apoyo de los votantes.
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Los votantes demócratas acudieron a las urnas para apoyar a un candidato en Texas que ha pedido que seencarcele e incluso se castrea los «multimillonarios sionistas».
En Maine, el candidato demócrata al Senado, Graham Platner,sehaautodenominado«supersoldadode Antifa », en referencia al grupo más violento y contrario a la libertad de expresióndel país.
Platner ha hecho suyos los aspectos más desquiciados de John . De hecho, algunas de sus declaraciones se parecen mucho a las de Brown: «Hay momentos en este mundo en los que, por el bien de la tolerancia y la humanidad, tienes que matar a un hijo de puta». Y añadió ese toque al estilo de Brown diciendo que «por desgracia, a la mayoría de la gente que cree de verdad en la tolerancia y la humanidad, esa acción le resulta repulsiva».
Aquí se ve un busto del famoso abolicionista Frederick Douglass, obra del artista Lloyd Lillie, en la sala del Senado tras su inauguración durante las ceremonias celebradas el 14 de febrero de 2024 en el Massachusetts , en Boston. (AP Photo Senne)
En mi libro«Rage and the Republic»,analizoel auge de esas voces radicales que llaman a la acción violenta en el contexto de nuestro 250.º aniversario. Estos«nuevos jacobinos» están dando rienda suelta a los mismos impulsos que llevaron al «Terror» en Francia, cuando los ciudadanos se deshicieron de cualquier freno para descargar su rabia. Ellos también rechazaron la idea de la acción política no violenta. ComoseñalóPlatner:«Supongo que [la tolerancia] es moralmente buena, pero, desde un punto de vista pragmático, es una deficiencia».
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Entre los jacobinos, un abogado dio un paso al frente para defender la «opción pragmática» de la violencia. Se llamaba Robespierre y declaró: «El terror no es más que justicia, rápida, severa e inflexible; es, por tanto, una emanación de la virtud».
Al final, el propio Robespierre acabaría guillotinado, igual que las decenas de miles de sus víctimas. Uno de los pocos líderes principales que sobrevivieron tras la Revolución Francesa serviría de advertencia para quienes intenten avivar esa ira con el fin de conseguir poder político. El escritor francés Jacques Mallet du Pan escribió en 1793 que «al igual que Saturno, la Revolución devora a sus hijos».
