Un pueblo de Nueva York se ofrece a acoger las estatuas que Nueva York ya no quiere: «La gente quiere olvidar la historia»
El alcalde de Brookhaven, Ed Romaine, explica por qué se ofrece a retirar las estatuas de George , Thomas Jefferson y Christopher , y afirma que no se deben aplicar los criterios actuales a las figuras históricas.
Antes del caos iconoclasta de 2020, cuando se derribaban estatuas históricas tanto de forma legal como en medio de disturbios, el debate sobre los monumentos confederados solía ser respetuoso. Pero hoy en día, como muestra una nueva exposición de arte en Los , la izquierda ha sustituido el respeto por una profanación bárbara.
«Monuments» es una nueva exposición en The Brick, organizada en colaboración con el Museo de Arte Contemporáneo, en la que se muestran estatuas confederadas que han sido retiradas de sus emplazamientos; algunas siguen cubiertas de grafitis de los manifestantes, a otras se les ha añadido contexto histórico y, en un caso concreto, se trata de una auténtica mutilación.
La revista *The New Yorker*, en una crítica muy favorable, describió *Monuments* como «a la vez un acto de venganza carnavalesca y un reconocimiento de la persistencia zombi de la Confederación».
Analicemos estas dos ideas por separado, empezando por la idea de la retribución: ¿contra quién, exactamente?
Las estatuas ya han sido retiradas. A los hombres y mujeres que representan ya se les ha borrado su lugar en la historia. Esta burla, este castigo, no va dirigida contra ellos, sino contra cualquiera que crea que nuestros monumentos históricos deben protegerse, no destruirse.
Un trabajador sujeta la estatua del oficial naval confederado Matthew Maury a un camión en Monument Avenue, el jueves 2 de julio de 2020, en Richmond, Virginia. Maury era más conocido por su trabajo en oceanografía y otras ciencias antes de la Guerra Civil. Su estatua es la segunda que se retira desde que se promulgó una nueva ley estatal el 1 de julio. (AP Photo Helber)
Una de las estatuas se titula «Mujeres confederadas de Baltimore» y representa a dos mujeres sosteniendo a un soldado confederado moribundo. Aunque en un principio era una representación de las terribles pérdidas de la guerra más sangrienta de Estados Unidos, ahora se exhibe junto a un sinfín de fotografías de madres negras que acunan a niños heridos en entornos urbanos modernos.
El mensaje está claro: sea cual sea el dolor que quisieran plasmar las Hijas de la Confederación, que encargaron la estatua, o el propio escultor, deberían simplemente callarse.
La obra más grotesca se llama «Unmanned Drone»; antes era una estatua ecuestre del general Thomas «Stonewell» Jackson en Virginia, pero la artista, Kara Walker, utilizó un cortador de plasma para desmembrar la estatua y transformarla en un monstruo espantoso.
Hamza Walker, director de Brick, dijo sobre la obra: «Ideológicamente es una afrenta, estéticamente es una afrenta». Así que vuelvo a preguntar: ¿una afrenta para quién? ¿La idea es ofender a la gente? Si es así, ¿por qué?
Hay un fuerte componente de proyección en todo esto. Muchas de las mismas personas que están celebrando «Monuments» creen que el nuevo salón de baile de la Casa Blanca Donald presidente Donald es una forma de hacer un corte de mangas a la izquierda. Quizá sea porque eso es exactamente lo que exposiciones como «Monuments» representan en realidad para la derecha.
Esta obra dice: «No solo hemos derribado vuestras estatuas, normalmente sin que nadie lo haya votado, sino que ahora vamos a burlarnos de ellas, mutilarlas y profanarlas para restregároslo», mientras que todas las revistas de arte de alto nivel lo califican de impresionante y valiente.
«Monuments» me recuerda a la Exposición de Arte Degenerado que organizaron los nazis en 1937, en la que se exhibieron obras de arte moderno consideradas ofensivas para los valores alemanes con el fin de menospreciarlas públicamente, igual que ahora se está menospreciando a las estatuas de Los .
Se pretende que los espectadores salgan de ahí con un odio aún más profundo hacia la Confederación y, más allá de eso, con una tolerancia casi inhumana hacia la profanación de obras de arte que en su día fueron creadas por manos cariñosas y con talento.
Así que sí, esta exposición de arte es, sin duda alguna, un carnaval de venganza. Pero ¿qué hay de la otra parte de la descripción de *The New Yorker*, esa «persistencia zombi de la Confederación»?
Déjame decirte que, en 2025, casi los únicos obsesionados con la Confederación son los progresistas.
No hay ningún movimiento neoconfederado al que enfrentarse, nadie está intentando separarse ni defender la esclavitud. Más bien es la izquierda la que siempre saca a relucir la bandera confederada como si tuviera algo que ver con el movimiento conservador actual.
La retirada inicial de las estatuas fue un acto abominable de damnatio memoriae, o destrucción de la memoria, una práctica que se remonta al Antiguo Egipto. Pero «Monuments» es mucho, mucho peor: es una acción mezquina, pensada como una humillación ritual.
La buena noticia es que hay dos bandos en esta lucha, ya que la administración Trump ya ha restaurado dos estatuas confederadas en Washington, D.C. Y es una lucha que vale la pena librar, entre los que quieren construir y los que quieren destruir, los que quieren celebrar nuestra historia y los que buscan profanarla.
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Por suerte, todas Jackson , excepto la de Stonewall Jackson , que fue destrozada, volverán al almacén después de esta exposición, y ya no serán objeto de bromas maliciosas. Algún día, si la gente de bien se mantiene firme y trabaja duro, quizá consigamos que vuelvan todas a sus pedestales originales.
La lucha por el pasado nunca tiene que ver realmente con el pasado. Tiene que ver con el presente y el futuro, y es una lucha que no podemos permitirnos perder.
