Revelaciones desde la azotea: Mi viaje a pie por Estados Unidos y la Navidad
El pastor y fundador del Proyecto H.O.O.D., Corey Brooks, dice que esta Navidad el mejor regalo no son los obsequios ni los programas, sino la oportunidad de terminar su centro sin deudas, fomentando la seguridad a través de la sanación y la educación basadas en la verdad bíblica y la excelencia.
Desde hace mucho tiempo me fascinan los hermosos términos cósmicos que Pablo utiliza a lo largo de sus cartas para describir el lugar que ocupa Jesús en la historia de la humanidad.
Fíjate, por ejemplo, en Efesios 1:9-10:
«Y [Dios] nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se propuso en Cristo como plan para cuando llegara el momento oportuno, a fin de reunir en Cristo todas las cosas, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra».
Esta es una imagen muy poderosa en cualquier momento, pero cobra un significado especial en Navidad. Los hilos de cada uno de estos versículos, entrelazados, revelan un intrincado tapiz de un Dios que tiene un plan y un propósito para la historia de la humanidad.
La gente asiste al encendido del árbol de Navidad en la plaza del Pesebre, frente a la Iglesia de la Natividad, en la ciudad de Belén. (Issam Rimawi/AgenciaGetty Images)
Martin King Jr., haciéndose eco del pastor abolicionista Theodore Parker, solía decir que «el arco del universo moral es largo, pero se inclina hacia la justicia». En este pasaje vemos que Dios no está alejado de los asuntos de los seres humanos, sino que guía al mundo hacia su buen propósito.
El punto clave del plan de Dios es precisamente lo que celebramos cada Navidad: su llegada al mundo encarnado en la persona de Jesús.
La Encarnación de Cristo —que condujo a su muerte y resurrección— se produce, como dice Pablo, en la plenitud de los tiempos; es la culminación del designio de Dios en la historia de la humanidad. Toda la creación esperaba con gran expectación la llegada del Mesías.
Esta idea queda perfectamente reflejada en el clásico himno navideño de Phillip Brooks, «O Little Town of Bethlehem»:
«¡Oh, pequeña ciudad de Belén, / qué tranquila te vemos yacer! / Sobre tu sueño profundo y sin sueños / pasan las estrellas en silencio / Sin embargo, en tus calles oscuras brilla / la luz eterna / las esperanzas y los temores de todos estos años / se encuentran en ti esta noche».
Martin King Jr., haciéndose eco del pastor abolicionista Theodore Parker, solía decir que «el arco del universo moral es largo, pero se inclina hacia la justicia».
Las mayores esperanzas del ser humano —la redención, la restauración, la vida eterna— se cumplen y se confirman con la venida de Cristo. Los mayores temores del ser humano —el pecado, la muerte, la separación de Dios— se enfrentan y se resuelven con la venida de Cristo.
Cuando el pueblo de Dios oía la palabra «Cristo» —el Mesías—, esperaba a un rey conquistador que los liberara del dominio romano y devolviera al reino de Israel antigua gloria. Esos eran los temores que esperaban que Jesús calmara.
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En cambio, el Mesías prometido vino como un niño vulnerable, nacido en un pesebre, lejos de los centros culturales de poder e influencia. Esto no tiene sentido si Jesús fuera un salvador político. Pero no lo era. Más bien, vino a destruir las obras del diablo, sobre todo la supremacía de la muerte y el pecado.
J.R.R. Tolkien, ese maestro de la narración que era, acuñó su propio término para referirse al momento de una historia en el que se pierde toda esperanza —y de repente se recupera—; el momento en el que el mal parece triunfar —y de repente es vencido por el bien—. A este tipo de momento lo llamó «eucatástrofe» («giro feliz»), lo contrario de una catástrofe.
Para Tolkien, esto no era solo un concepto que existiera en los relatos míticos, sino uno que se había materializado de manera definitiva en el mundo real: «El nacimiento de Cristo es la eucatástrofe de la historia de la humanidad. ... No hay ningún relato que los hombres prefieran que sea verdad».
Perdidos como estábamos desde la caída de nuestros primeros padres, nuestra historia parecía oscura y sin esperanza… hasta que Cristo entró en ella. La llegada de Jesús fue el punto de inflexión de toda la historia de la humanidad. Por eso, los ángeles, al proclamar el nacimiento del Niño Jesús, lo anunciaron como «una buena noticia de gran alegría para todo el pueblo».
Sigue siendo una buena noticia para todos hoy en día, no solo porque Dios ha cumplido su propósito en la historia de Cristo, sino porque nos invita a formar parte de esa historia y, al hacerlo, nos ofrece nuestro propio propósito, que es aún mayor.
J. R. R. Tolkien, autor de «El Señor de los Anillos», acuñó el término «eucatástrofe» («giro favorable») —lo contrario de catástrofe— para referirse al nacimiento de Cristo. (Haywood Magee vía Getty Images)
Jesús dijo que el ladrón solo viene a robar, matar y destruir, pero que Él ha venido para que tengamos vida, y la tengamos en abundancia. Cristo ha venido a darnos el tipo de vida y el propósito que siempre hemos anhelado: un verdadero propósito y una verdadera vida: la vida del mundo venidero.
EN TIEMPOS DE INQUIETUD, EL ADVIENTO NOS RECUERDA LA ÚNICA ALEGRÍA QUE ESTE MUNDO NO PUEDE ARRUINAR
Para esto fuimos creados. Así es como el mundo debía ser. Y eso es lo que Jesús vino a restaurar hace tantos años y lo que Él cumplirá cuando regrese. Pero hasta entonces, nos ha invitado —a su pueblo— a unirnos a Él para traer el Reino a la Tierra, aquí y ahora.
Dios nos ha creado con un propósito. Nos ha encomendado una tarea como protagonistas de su historia. Ha preparado buenas obras para nosotros: tenemos el llamado, la oportunidad y el privilegio de llevarlas a cabo.
Cuando amamos y servimos a nuestro prójimo, cuando luchamos por la justicia, cuando elegimos el camino correcto en lugar del más fácil, —cuando caminamos con Cristo y animamos a otros a que nos acompañen— traemos el reino de los cielos a la Tierra.
La llegada de Jesús fue el punto de inflexión de toda la historia de la humanidad. Por eso, los ángeles, al anunciar el nacimiento del Niño Jesús, lo presentaron como «una buena noticia que traerá gran alegría a todo el pueblo».
Hacemos brillar la luz de Cristo, la misma luz que resplandeció en Belén hace 2000 años.
Esta Navidad, mientras recordamos cómo se cumplió el plan de Dios con la llegada de Cristo, se nos invita a encontrar nuestro propio propósito. Estamos llamados a ocupar nuestro lugar en esta historia mientras Dios redime al mundo; a descubrir aquellos puntos en los que nuestro profundo sentido de propósito se une con las necesidades más profundas del mundo.
Ruego para que estemos atentos a la voz de Dios y respondamos a su llamada.
El himno de Brooks concluye, muy acertadamente, así:
«Oh, Santo Niño de Belén, / desciende a nosotros, te lo pedimos; / expulsa nuestro pecado y entra en nosotros; / nace hoy en nosotros. / Oímos a los ángeles de Navidad / anunciar la gran buena nueva; / ¡oh, ven a nosotros, quédate con nosotros, / nuestro Señor Emmanuel!»
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Belén navideño con figuritas que incluyen a Jesús, María, Joseph, ovejas y los Reyes Magos. (iStock)
